随想录

崔 蒙

    近来一则关于方言词语的事件受到广泛关注，调侃、讨论者层出不穷，好在相关部门及时处理应对，这场“外婆”与“姥姥”的争论才算告一段落。或许我们应该静下心来认真思索：我们为什么这样在意方言？

    方言的形成需要漫长的演变过程，其背后也有如地理阻隔、人口迁徙、语言接触等多种原因。但自形成之日起，方言与地域之间就存在密不可分的关系。一方水土，既养育了一方人，也造就了一方言语；而反过来，方言不仅能悉数展现地域的风景习俗，体现当地的民风性情，更是地方戏曲、民间歌谣等各种地方文化的载体。《诗经》的十五国风，汇集了十五个地方的民间歌谣。尽管这些歌谣经过了加工修改，形式和用韵规律都比较统一，方言色彩并不明显，但我们依然能从中看出鲜活的地方特色：《王风》的宛转哀思、《秦风》的悲壮慷慨、《郑风》的活泼流丽……可以说，方言是一个地方最具代表性的文化符号，正以其极为显著的地域属性，给我们带来多重影响。

    方言，是家乡的代名词。对我们来说，家乡不仅意味着熟悉的生活，更意味着精神和心理上的安全舒适。因此在各种描写“漂泊—归乡”的文学作品中，总少不了对乡音的刻画。“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰”，在交通不便的古代，人们的生活范围狭小，游子离乡在外，可能一听到乡音就会热泪盈眶。现在，发达的交通工具缩短了地域间的距离，我们的生活范围无限扩大，但家乡永远是我们身心俱疲时最想回到的地方，而乡音正是家乡留给我们的最为外在的烙印。

    方言，是形成自我的要素。无论古今中外，人与地域总是联系在一起。古代西方人介绍自己，会说“舍伍德的罗宾汉”或“吉斯本的盖伊”，中国人也将郡望与姓氏相连，表达对出家族与姓氏的骄傲。而在现代社会，人不再拘泥于来历，人的流动无比频繁。不过也正因如此，我们更加需要方言带来的那种归属感。因为有了那个在晚上用方言跟父母亲友聊天的自己，才有了白天说着流利的普通话或英语、努力奋斗的自己。

    方言，能拉近人与人之间的距离。“亲不亲，故乡人”，一吐乡音，莫名地就感觉到几分亲近。著名语言学家赵元任精通方言和外语，每到一地，都能掌握当地语言，也都有当地人来跟他认老乡。“到哪个山头唱什么歌”，方言大概也是沟通人与人的无调之歌。

    与其说我们在意的是方言，不如说我们在意的是方言所代表的家乡、方言所塑造的自己和方言所联系的人与人之间的交集。说好普通话和外语，能让我们走得更远，但是不忘方言，能让我们在回首时依然看得清来处。“语必关风始动人”，也许这就是其背后的真意吧。