很多人纳闷，每年全国出版与雷锋有关的图书甚多，尤其是网络时代，捧着手机阅读的人那么多，为什么一部长篇，一部老题材的长篇，一部正能量的长篇——《成德之道》出版后不仅没有冷冷清清，反而引起极大的轰动？

    对此，读后便有答案。

    ——用现实主义和浪漫主义尽情地烘托。在一系列突破中，现实主义和浪漫主义的结合尤为突出。作品中燕子和蜘蛛成为贯穿始终的两条线索，把燕子和蜘蛛描写得细致、刻画得深入，使其负载着中华文化和天地信息，生动有趣，发人深省。从而使正能量的厚重主题，别开生面、举重若轻地表现出来，取得了超现实与大浪漫融会贯通的奇特效应。

    过去学雷锋的作品，笔墨都谨慎，只用现实手法，不敢涉及浪漫，好像浪漫了就有损于雷锋的形象。而《成德之道》极尽浪漫的艺术，直把雷锋们写得血肉丰满，洒脱自如。他们既是人们仰望的榜样，又是群众中的一员，可亲可学。

    ——运用佛教经典、道教精髓来阐述道德的无形力量。作者管斌巧妙地穿插叙述了人文始祖伏羲的故事，还有管仲、孔子、老子、释迦摩尼、诸葛亮、王阳明等的事迹，舒展8000年的中华历史画卷，重点体现道德的闪耀。作者在书中这样表述：“我们有两条自然的大河——长江和黄河；我们有两条伦理的大河——崇道和尚德。江河滚滚不尽，道德源源不断。”

    ——语言百花芳菲，异彩纷呈。文学作品，重要的是语言。读《成德之道》，仿佛走进语言的“万花筒”，又像走进语言的“百宝店”，多样、丰富、美不胜收。管斌的语言最突出地表现为富有诗意。诗样的语言，很有节奏，很有韵律。尤其是那些长短不一的排句，有的激越奔腾，让人心潮澎湃；有的溪水淙淙，滋润人的心田。优美的叙述层层递进，将雷锋和刘成德们融于诗情画意中，全书激情喷涌，诗情洋溢，三十多万字串成浑然一体的长诗。

    ——形散神非散。通篇弥漫着浓浓的散文气息、散文的神采，乃散文佳作。如果短小的散文精品是“小桥流水”的话，那《成德之道》就是“大江东去”；如果短篇的优美散文像苏州园林一样精巧的话，那《成德之道》就像泰山一样博大。

    编辑侯群雄在编后的话中称赞《成德之道》是“一部天马行空、打破教条、文体创新的激情四射之书”，评价中肯到位，也可以说是对这部长篇散文散到神奇的赞美。

    《成德之道》那么散得开，而又不松散，管斌是深得散文“三昧”的。他散起来眼观六路，耳听八方；他聚起来目不斜视，心无旁骛。

    天下的很多事，世上的很多物，乍看起来毫无关系，其实互有联系。一叶中，全息宇宙之道，哪能没有联系。就像蜘蛛结网，这样一道丝，那样一道线，猛一看无关联，实际都在统筹之中，先有大框架，然后再一圈圈，一道道，联系紧密，衔接有序，无论是经，还是纬，都经纬分明，而又有机结合。蜘蛛结网还像什么呢？像作文——人写文章，确定个中心，理出个线索，弄出个轮廓，大处着眼，小处着手，疏密得法，虚实有道，纵横开合，收放自如，妙在天成。

    ——在意象上可谓匠心独运。管斌是在泰山北麓的灵岩山峪写出《成德之道》的，很留心、很尽力营造意象。他写他早上出来散步，他写他晚上出来爬山，他写他出来薅野菜，他写他到农户家买鸡蛋，他写他观泉，他写他赏树……他把在这里生活的过程、写作的过程摄制到书中。他仿佛在这里看到什么就写什么，听到什么就写什么，想到什么就写什么。其实，醉翁之意不在酒，在乎意象之间也。

    奇特的想象，奇异的链接，奇妙的活用，使这段对燕子的描写殊为少见：融入了儒释道三家的思想，赋予燕子丰富的象征意义。

    南朝《世说新语》记载着汉魏东晋士族阶级之言谈轶事，文曰：“亦超超玄著”，反映了士大夫们言语精炼，书法诗词水平高超。由此衍生出本文的标题——“超玄著，越于今”。