我们曾经有过一位真正的神医，因为给他的头痛病患者提出了开颅治疗的方案，遭到患者猜疑，进而引发了一起暴力杀医事件，这个神医名叫华佗，杀医的病人叫曹操。一千八百多年后，又出现了四个“神医”，他们在现代化的传媒上满嘴跑火车，贩卖神乎其神的灵丹妙药，做得风生水起，活得有滋有味。他们叫作刘洪斌、李炽明、王志金、高振宗。这些“神医”为什么那么“神”，他们的“神技”又为什么屡试不爽呢？

    向神祈求的人，大多是因为在凡间得不到足够的安全感。“神医”大行其道，折射出的是“凡医”的不够用或无法信任。毋庸讳言，长期以来，我国老百姓看病难看病贵的问题一直没有根本解决，从“小病难瞧”到“大病致贫”、从“医德缺失”到“医患矛盾”等，冰冻三尺非一日之寒，求医看病背后的问题是极为复杂的。我们或许都有这样的经验，但凡有点专长的大医院门口，深夜昏暗的路灯下，总会排着一溜彻夜等号的小马扎，也少不了暗戳戳地兜售“专家号”的票贩子，各地的“医闹”和各种医疗纠纷也是层出不穷。

    在病人抱怨不已的同时，医生的处境也不乐观。据2015年发布的《中国医师执业状况白皮书》，近7成中国医生每周工作时间超过50小时，许多医生处于超时工作、不休假、没有业余活动的“战时状态”，而且大部分医师不希望自己的子女继续从事这个行当。

    特鲁多医生的墓志铭中这样描述医生的职责：有时是治愈；常常是帮助；总是去安慰。现代社会快节奏的生活，慢性病的蔓延、心理压力的增加，让人们更加重视健康，也就极度渴望在健康问题上获得“帮助”和“安慰”。然而，现实中的医生承担着繁重的工作任务，处身于糟糕的工作环境，勉力完成“有时是治愈”已属不易，遑论其他。病人求医越难，所望于医生者就越多；医生处境越艰，所施于病人者就越少。于是，“神医们”就兴高采烈地接过“安慰”的任务，堂而皇之地在各类广告节目上贩卖起神奇的“定心丸”来了。

    我想，“神医”之“神”，根由于此。也正因为如此，杜绝“神医”还需三管齐下。

    第一招，揭面纱。全面剥开“神医”的画皮，把他们的骗人伎俩公之于众，对其依法严惩。同时，通过加强药品监管、规范广告节目、加大媒体监督力度等手段，斩断“神医”背后的产业链，拆掉他们“跳大神”的舞台。

    第二招，正本源。在当前的医疗现状下，在我们这个从经济发展到社会文明程度都很不均衡的国度，短时间内完全杜绝“神医”，可能还做不到。为此，很有必要加强医学研究和科普工作，特别是中医中药包括我国少数民族医药的科学普及。从这几年被揭露的“神医”来看，绝大多数都爱借中医药或少数民族医药说事儿，打着“祖传”“深山”“宫廷”“首长”等招牌，目的无非是与日常生活拉开距离，因为骗术最怕的东西就是日常经验。因此，一方面要去除中医药和少数民族医药的神秘面纱，另一方面则要树立中医药从业人员的专业形象和地位，防止把祖国的传统医学“江湖化”，让民众对中医药的认识回归常识，牢记“好不好，看疗效”，增强对“祖传秘方”“包治百病”等噱头的免疫力。

    第三招，促改革。加快医疗体制改革方为治本之策。特别是要合理配置医疗资源，让目前集中在特大城市的医疗资源真正下沉到基层医院，切实方便老百姓就近看病就医，特别是要提高基层医疗的“硬件”和“软件”水平，使基本医疗卫生服务成为一种触手可及的公共品。同时，发挥互联网科技的优势，支持和规范医疗类APP的开发应用，拓宽民众获取医疗信息的渠道。可以想见，如果老百姓在家门口就能享受得到靠谱的医疗服务了，医生在医院有相对充裕的时间和患者沟通病情了，网络上能方便地获取靠谱的医疗信息了，又还有谁会把健康乃至生命的希望寄托在那些“神医”身上呢？