一位供职于某软件公司的专家回忆说，当年他们公司接了当地电力公司的一个单，为后者设计软件。以后普通用户只要买卡、插卡，就能用电。这在今天已经是种落后技术，我们在网上都可以付电费。但在当年，这可是划时代的技术。现在的孩子恐怕没见过“抄表员”这个行当。当年他们走街串巷，敲开每家每户的门去读电表上的数字。

    这位专家到电力公司办事时，老总和高管对他很热情，下面的员工总是不理不睬。后来他才知道原因：电力公司一旦用了这款软件，抄表员们就要下岗了！他们中没几个人能升到管理层，享受通过新软件节省经费带来的好处。

    面对科技进步，全社会整个人群分成了三种人。第一种人既看得清大势，又有必要的能力，他们带着别人走。乔布斯和比尔·盖茨就是这样的人。第二种人能力不够，但能看清大势，他们跟着别人走。比如当年靠代理IBM起家的柳传志，很少有人认为他及其团队创造过什么，但他们紧跟IT业的每一步。自己发了家，在普及电脑方面也做了不少贡献。

    第三种人既看不清大势，又没有能力跟上，就只能被时代拖着走。这样肯定会很痛苦，不仅精神上痛苦，还会带来财产上的损失，比如失业，破产，因修建铁路、水库、工厂被拆迁等。一些人因而走上反抗道路，也是可以理解的。

    正统史书上，在反对科技进步的名单里，通常只列出愚顽的主教、保守的文人、落后的官员，绝不会介绍大量普通劳动者被拖入科技进步时的痛苦。似乎这样写，无论在东西方都是“政治不正确”。但不这样写，历史就会彻底失真。事实上，对某种科技进步进行抗拒的往往都是普通人。

    对于这第三种人，以及科技进步给他们带来的痛苦，历来有两种态度。科技界里许多人谈到科技进步时，把类似抄表员下岗这种事一笔带过，甚至完全忽略不计，似乎每种科技进步都被全社会欢呼雀跃地接受。

    比如，在写到清朝末年修筑铁路的反反复复时，科技史家只会写朝庭中一些顽固派的愚昧表现，但铁路间接导致京杭大运河上大批船工破产，他们又为铁路付出了怎样的代价？这些我没在哪篇文章里看到过详细记录。

    另一种是传统文人阶层里的科技反对派，他们浓墨重彩地渲染这种痛苦，似乎科技进步带来的只有不幸。比如三峡移民的痛苦就被中国某些文人反复渲染，评论有之，小说有之，电影有之。如果提笔歌颂这座大坝的功绩，至少在文人阶层那里不算主旋律。

    我去三峡旅游时，到神女峰对面下船，随团进入旁边的小三峡。导游是位三十多岁的本地人，她是同龄人中唯一的高中生。因为以前长江支流水浅，当地人出一次山很困难。现在上百吨的船随便进出，不仅孩子们出山读书方便，大人们也都靠旅游发了财。然而对于某些传统文人来说，他们眼里只有前者，没有后者。

    甚至对于某些传统文人来说，如果搞政治革命，那么打仗也好，死人也好，都是“为进步必须付出的代价”。但如果搞科技革命，不会死人，大部分人会受益，但有些人要破财，这便是绝对不可接受的！

    真相肯定不在两端，而在它们中间。科技进步给社会带来的积极作用毋庸置言。然而，全面认识各类人群对科技进步的态度也必不可少，如此才能使科技更好成为社会的促进力量。

    而对于科技时代的每个人来说，你是要努力成为第一种人，还是不得不成为第三种人？答案很清楚，但愿你我都能做到。