玉渊杂谭

    近日，一段甘肃酒泉学生课间操跳敦煌舞的视频在网上走红。据介绍，这套课间操是根据敦煌壁画二次创作的，当地学生跳敦煌舞课间操已经有四五年了。从网上视频来看，学生动作娴熟，抬臂屈腿，体姿、动作，乃至安宁的神情、微笑的脸庞，都和敦煌壁画上的飞天有几分相似，体现出浓郁的民族特色和地域特征。

    众所周知，敦煌文化延续近两千年，是世界现存规模最大、延续时间最长、内容最丰富、保存最完整的艺术宝库，也是世界文明长河中的一颗璀璨明珠。敦煌文化博大精深，艺术形象美轮美奂，飞天是最具代表性的形象之一。长期以来，敦煌给艺术创作和文化创新提供了丰富的素材和养分，催生了许多精品佳作，经典舞剧《丝路花雨》就是其中之一。

    不过，从敦煌这笔宝贵文化遗产的创造性转化和创新性发展而言，我们既需要将其转化为舞台上、银幕上的艺术精品，也需要推动其以日常化的形式走进我们的生活。从某种意义上说，后者更有助于大众体认和接受敦煌文化。本文开头所提到的敦煌舞课间操，在这方面作出了有益探索。实践表明，相比于在一旁观察，参与艺术创造的体验更能让人抵达美育真谛。学生做操时，即便只是做了几个简单的动作，所获得的身体体验与记忆，和欣赏一幅飞天画，或者观看一部敦煌题材的戏剧影视作品，也是完全不同的，由此形成对敦煌文化艺术的亲近、认知和理解也必然是全新的。

    如果在教习敦煌舞课间操的同时，辅之以敦煌文化和历史的讲解以及艺术赏析，相信更会有事半功倍的效果。而且，敦煌不仅是民族的文化瑰宝，也折射着一段民族悲痛史，更蕴含着几代中国人保护国宝、文化传承的可贵精神。从王国维到常书鸿、段文杰再到樊锦诗，他们和敦煌的感人故事，已经积淀成一种道德操守和文化精神，成为青少年人培养民族精神，坚定民族自信的生动教材。

    近年来，随着美育和艺术教育越来越受重视，探索中小学美育的有效路径，也成为社会广泛关注的话题。最近，艺术进中考更是引起热议。而敦煌舞课间操及其类似的文体活动，具有美育方法论的意义。正如近代哲学家李石岑所言：“美育之解释不一，然不离乎审美心之养成。进一步言之，即为美的情操之陶冶。”美育不是让学生理解美学概念，更不是让学生背诵美学史大事，也不是移植或照搬某些所谓成功的教育理念或模式。相反，美育应从生活中来，到生活中去，特别是应用好在地的、生活中的资源，引导学生发现周遭世界多种多样的美，并在其中提升格调，陶冶心灵，进而增强塑造美的生活、美的人生的意识和能力。

    酒泉的教育工作者就近取材，给学生排练敦煌舞课间操，正反映了这样一种科学的美育理念。我国美育先驱蔡元培在《美育实施的方法》中就提出过，美育要从家庭、学校、社会入手，社会美育又包括从美术馆、剧院到博物馆，从道路、建筑到公墓，真可谓方方面面，无所不包。我们国家地大物博，文化丰富多彩，不同的地域、不同的民族，都蕴藏着独具特色的文化艺术资源，这是当代美育的重要基础。各地中小学美育应借鉴敦煌舞课间操的做法，充分开掘本地美育资源，靠山赏山，靠海观海，打造具有地方特色、充满乡土气息的美育课程，在积极传承弘扬地方文脉的同时，以文化的力量滋养人格，完善、实现心灵解放。