桂下漫笔

    南宋绍兴三年（1133年），楼璹任於潜（今浙江省临安市）县令，跑遍该县治下的乡村，深入田头地头，走村入户，与农夫蚕妇促膝交谈，探讨耕作种田、植桑织布的经验技术。经过长期的观察和体验，他深感农夫、蚕妇之辛苦，于是绘制《耕织图》45幅，包括耕图21幅、织图24幅，以江南男耕女织为题材，系统地描绘了粮食生产从浸种到入仓，植桑养蚕从浴蚕到剪帛的具体操作过程，描绘细致入微又富有艺术感染力，每幅图上配诗一首。宋高宗御览后，大加赞赏，专门召见楼璹。一时朝野上下争相传诵《耕织图》。

    清康熙二十八年（1689年），康熙帝第二次南巡，江南士子进献藏书甚丰，其中就有《耕织图》。康熙帝看后，认为是研究农耕桑织不可多得的图像资料，又感慨农民之辛苦，传命内廷供奉焦秉贞在楼璹的绘画基础上，重新绘制，计有耕图和织图各23幅。康熙不仅每图亲题七言律诗一首，且于图前亲书序文，并于序首，序尾盖印。后来雍正皇帝又命画师参照楼璹《耕织图》和《御制耕织图》绘制耕图、织图各23幅，也亲自各题五律诗一首。乾隆皇帝也命画师摹绘《耕织图》，亲自作序，并在保留楼璹原诗的同时，于每幅题七律及五律诗各一首。

    《耕织图》采用绘图的形式详实记录耕作与蚕织的全过程。绘图栩栩如生、细腻传神，诗文形象生动、富有感情，可谓图文并茂，相得益彰。此图起到了普及农桑生产知识、推广耕织技术、促进社会生产力发展的巨大作用。被称为“中国最早完整记录男耕女织的画卷”“世界首部农业科普画册”。

    欣赏《耕织图》，更有一种悯农情怀在心头。在历代题诗中，都感受到了耕作之苦，稼穑之难。元代著名书画家赵孟頫有《题耕织图二十四首奉懿旨撰》，将农夫耕种之苦表现得淋漓尽致，讽喻统治者要知道粮食来之不易，提出要特别珍惜农民的劳动，珍惜每一粒粮食。在《耕织图》之《耕》的绘画上康熙和乾隆两位皇帝分别题有御制诗：“土膏初动正春晴，野老支筇早课耕，辛苦田家惟穑事，陇边时听叱牛声。”“宿雨初过晓日晴，乌犍有力促春耕，田家辛苦哪知倦，更听枝头布谷声。”形象地描写了农民稼穑之艰辛。

    《左传·庄公二十四年》曰：“俭，德之共也。侈，恶之大也。”人的善行中的大德是节俭，邪行中的大恶是奢侈。春秋时期鲁国正卿季文子面对仲孙质疑他因节俭而影响国家形象时，铿锵有力地回应说：“我只听说国家的形象和荣誉是通过臣民的高尚品德表现出来的，没听说过炫耀财富、讲究排场能给国家争光添彩？”尚俭戒奢，朴素节俭，是中华民族的传统美德，节俭，不仅是对劳动的尊重，更是一个人内心的修炼，品格的升华。