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    ◎周 乾

    近日，北京市文物局公示了《北京中轴线保护管理规划（2022年—2035年）》，公开了纵贯北京老城的中轴线遗产“全景图”。此前，北京市文物局表示，北京中轴线申遗确定了永定门、先农坛、天坛等14处遗产点，力争在2030年基本达到申遗要求，确保到2035年内实现申遗目标。

    北京中轴线为北京古代城市建设中极为突出的成就，具有重要的历史文化价值。根据《北京中轴线文化遗产保护条例》规定，北京中轴线包括北京鼓楼、钟楼、地安门外大街、万宁桥、地安门内大街、景山、故宫、太庙、社稷坛、天安门、天安门广场建筑群、正阳门、前门大街、天桥南大街、天坛、先农坛、永定门御道遗存、永定门等，全长7.8公里。

    代表了我国古代建筑技艺的最高水准

    北京中轴线的布局智慧，主要表现为建筑功能的合理规划、建筑小品的科学运用、建筑技艺的完美体现等。

    从建筑功能角度而言，北京中轴线的南北两侧建筑，按照重要性由弱到强的顺序，依次向核心汇聚，以体现礼仪与秩序的尊崇。故宫为中轴线的核心，南起端门、北至神武门，东西两侧分别为东华门和西华门。故宫为明清帝王执政和生活的场所，因而在明清时期，重要性极其突出。故宫以南，主要建筑有天安门、正阳门、永定门，建筑功能的重要性逐渐减弱。其中，天安门为皇城的正门，正阳门为北京内城的正南门，永定门则为北京外城正南门；前门大街及天桥南大街则作为纽带，将正阳门与永定门连接起来。故宫以北，主要建筑有景山建筑群、鼓楼、钟楼。其中，景山为明清时期的皇家御苑；钟楼和鼓楼曾经为古都的报时中心，百官上朝、百姓生息劳作均以此为度；地安门内大街、地安门外大街作为纽带，两端分别连接景山和鼓楼。

    此外，中轴线两侧的建筑，多为对称、有序的布局方式。如故宫的东西两侧分别为太庙和社稷坛。其中，太庙是皇帝祭祀先祖的场所，社稷坛是皇帝祭祀土地神的场所。又如，永定门东西两侧分别为天坛和先农坛。其中，天坛为皇帝祭天场所，先农坛为皇帝祭祀先农场所。这些建筑，对中轴线上建筑的功能进行了补充完善。

    从建筑小品的布局角度而言，北京中轴线以金碧辉煌的建筑群为主体，采用山、水、桥等不同形式的载体进行点缀，产生极为丰富的视觉效果。如位于故宫北侧的景山，其在北京中轴线的中段位置，也是北京中轴线上最高的建筑小品，不仅避免了中轴线建筑布局过于单调，而且形成了极佳的视点。站在景山之巅，可南望壮丽的紫禁城，北眺中轴线上的钟楼、鼓楼，西观北海白塔，京城美景一览无余。

    又如，故宫内金水河、天安门前的外金水河，横跨中轴线，为重要的人文景观，且为古代皇城的排水、防火提供了重要保障；位于皇城西侧的北海、中海、什刹海，布局并不规则，但与中轴线的规则布局形成对比，实现了完美的点缀作用。这些建筑小品完美地与中轴线建筑融为一体，集科学、美学等多功能于一体，是古代工匠智慧的运用。

    从营建技艺来看，北京中轴线建筑的布局智慧，还体现了我国古代建筑技艺的精华。比如，位于中轴线核心位置的太和殿，采用了“千层饼”地基、浮放柱底、榫卯连接、分层斗拱、抬梁式大木构架、厚重瓦顶、磨砖对缝墙体等建筑技术，其庑殿式屋顶、九踩溜金斗拱、三交六椀菱花纹门窗装饰、数百年光亮如新的金砖地面、奢华的宝座和蟠龙藻井、辉煌的金龙和玺彩画等，都代表了我国古代建筑技艺的最高水准。

    蕴含了极为丰富的中华优秀传统文化

    北京中轴线不仅包含卓越的古代建筑智慧，还包含了极为丰富的中华优秀传统文化，如中轴文化、儒家文化、和谐文化等。

    “中轴”源于“中”，后者有“中间、中央、核心”的含义。先秦古籍《吕氏春秋》之“慎势”载有：“古之王者，择天下之中而立国，择国之中立宫，择宫之中立庙”，可反映“中”在营建都城、宫室规划中起到的重要作用。“中轴”则是指南北方向的正中心连线。中轴线上的重要宫殿，均为坐北朝南向布置。先秦古籍《易经》之“说卦传”载“圣人南面而听天下，向明而治”，可反映中轴方位（南北向），是古代帝王推崇的方位。相应的，位于北京中轴线上的建筑，都在古代有非常重要的地位，可体现出其中蕴含的中轴文化。

    从建筑命名角度来看，北京中轴线反映了我国古代儒家思想的秩序、礼仪和道德观念。如天安门的名称，与《尚书·虺仲之诰》之“钦崇天道，永保天命”密切相关。“天安”是指帝王敬重上天，敬重自然，才能巩固统治。又如地安门的名称，与《资治通鉴》卷二十二之“天平地安”密切相关。“地安”是指社会太平祥和、百姓幸福康乐。再如故宫前朝三大殿之太和殿、保和殿的名称，源于儒家经典《周易·乾卦第一》中的“保合大和乃利贞”。其中，“大”表示“太”的意思，“太和”寓意宇宙间万事万物和谐而统一，“保和”的意思就是神志专一，以保持万物和谐。中和殿之“中和”二字取自《礼记·中庸》“中也者，天下之本也；和也者，天下之道也”，即勉励皇帝办事不偏不倚，遵守中庸之道。由上可知，北京中轴线建筑的命名，包含了丰富的儒家文化内涵。

    从屋顶造型角度来看，北京中轴线古建筑群还体现了“天人合一”的和谐文化。比如，各个古建筑的屋顶垂脊端部，都有数量不等的神兽造型。它们或能上天入海，或能驱邪避灾。而在垂脊最前端引路的，则是一个仙人骑凤的造型。这种造型，犹如万种生灵在仙人带领下，朝向天宇，与天融合，顺应自然规律行事，以达万物平安祥和。又如，古建筑的屋檐一般由中间向两端逐渐起翘，称为“反宇”。古人认为，“天”为凸形，为阳。反宇使得建筑屋檐形成凹形，与凸起的天宇形成一阴一阳的巧妙融合。大屋顶以反宇形式承接天空，寓意古人对上天的敬仰，较完美地体现了古人“天人合一”的理念。

    综上可知，北京中轴线包含了我国古代都城规划和建设中的卓越智慧，而其中亦蕴含大量的中华优秀传统文化，因而属于宝贵的文化遗产，值得我们去弘扬和传承。

    （作者系故宫博物院研究馆员）