玉渊杂谭

    “十一”黄金周期间，山东曲阜三孔景区和刚刚开放的尼山圣境迎来研学旅游潮。据说央视中秋晚会主会场使尼山圣境成为新晋网红，这固然是游客蜂拥而至的原因之一。但同时也应该看到，尽管大小长假越来越堵、越来越贵，人们出游旅行的意愿还在高涨，只增不减。在这种供需关系下，一旦有诚意之作问世，很容易马上成为“爆款”。

    专家讲堂、手读《论语》、背《论语》得证书等文化体验活动，将圣人之乡、儒学之风的文化内涵活化，从而以老百姓喜闻乐见、容易理解的形式接上了地气。特别是对于假期随家长出行的孩子来说，既在游玩、体验中增长了见识和知识，也在这一趣味过程中或多或少增加了对儒学文化的兴趣。如是将文化和旅游结合，不失为文化普及最有效的方式之一。

    随着信息网络越来越发达、文化潮流越来越多元、城市运转节奏越来越快，传统文化也离我们的生活越来越远。除了教育体系里植入的非常有限又不受待见的知识点，大多数人都很难主动去接触艰深晦涩的东西。这其实无可厚非，生活压力已经那么大，连看电影都要选爆笑喜剧，有多少人愿意把宝贵的休闲时间拿来读《二十四史》或《全唐诗》？

    传统文化究竟该如何走出故纸堆？答案是必须融入当代人的生活，以活化的形式与人们共生。前段时间去南京出差，住进老城区一家文创酒店，酒店把李渔的宅子改成了古典雅致的客栈，花园可供参观。就这样，住店之余顺便比较深度地学习了李渔生平和他所倡导的休闲文化。如果不是这次住店，李渔其人对我个人而言，可能永远只是躺在课本里的那个《闲情偶寄》的作者而已。

    这几年明显感觉到，打文化牌的旅游开发搞得越来越热闹，但质素良莠不齐；当然也出了一些好项目，但之于人们对美好生活的向往来说还远远不够。听闻浙江要开发“浙东唐诗之路”——一条自钱塘江经过绍兴，而后经浙东运河、曹娥江至剡溪再达新昌，直至台州天台以及温州的诗意之路。早就听说有一百多位大诗人在这条路上留下了几百首作品，而“天台四万八千丈，对此欲倒东南倾”“湖月照我影，送我至剡溪”等佳句更让这些地名似曾相识，令人向往。

    期待将来有机会去走一走这条唐诗之路，也期待植入了文化的旅游“爆款”可以来得更猛烈些。