玉渊杂谭

    杨洁老师的离世，掀起对86版《西游记》的又一次集体怀念。我们将这部剧奉为西游IP改编空前绝后之作，是对老一辈艺术家深深的敬重和缅怀，也是对自己童年、青春的回味和唏嘘。不过，经典之所以经典，仅凭每每听到“登登等登”就分泌肾上腺素、定在电视机前的情怀当然远远不够。

    上世纪八十年代是传统与摩登交融的时代，《西游记》便得此契机——遵循传统却不守旧，追求前卫却不盲目。从服装到表演上，它一如传统地运用了大量戏曲元素，同时还大量用了戏曲演员。虽然当时内地、港台拍古装电视剧常借鉴戏曲，但《西游记》有独到之处：用戏曲粉刷神仙、佛祖、妖怪的玄幻色彩，要比演绎历史性题材自然、灵活得多。女演员透着土纯情，却浓妆艳抹：锦毛老鼠精蓄着长指甲划过和尚的头皮；纱丽下露出七只性感的肚脐眼。

    从台词也可见编剧扎根传统又力求通俗。擅长抠细节的六神曾发帖详述《西游记》台词改编的艺术性，“有些是原著本来就有的，被精炼出来了，有些是原著里没有的，被演绎生发出来了”。小时候看剧听词儿，于不觉之间被征服，只觉过瘾，长大后再作理性品读，才能领悟其考究之深。比如，将原著中“你是孙行者请来的救兵吗”改为“你是猴子请来的救兵吗”，现在已成流行语；再如，编剧替菩萨发挥了一句“世上自有救你之人，却不是我”……

    当然，《西游记》最带感的还是它与八十年代精神风貌相一致，像一锅普罗旺斯乱炖。主题曲是蒋大为式的正气调调，但“登登等登”的开头却是中国最早的电子乐，透着一股爆炸头小青年扛着燕舞收录机的潇洒劲；它的贴纸片特效看着很土，但又是第一个跟香港学了吊威亚的大陆武打戏。它引进了当时最前卫的特技，却只作为工具为脱胎于戏曲的武打和神仙妖怪飞天遁地服务，特效始终贴合表演需要，绝不盲目追技。

    受够了现在动不动把现实武打场面拍成玄幻魔幻风的炫技折磨，再看这部倾力打造的“老西游记”，恰似一股清流，土得掉渣，但也酣畅。我们咧开大嘴，我们爱闹哄哄的怪味胡豆似的八十年代。