科海史迹

    仲春时节，处处繁花似锦，风光醉人。追溯我国种花历史，从民间草野到宫廷苑囿，凝聚着一代代人的农耕智慧与匠人匠心。

    从野生移栽到人工培育

    我国有文字记载的种花历史，最早可追溯至记载夏代农时观念的《夏小正》：“正月梅、杏、山桃则华”“三月桐始华”“五月浴兰”等；《诗经》中也有“桃之夭夭，灼灼其华”等名句，可见种花、赏花已融入人们的日常生活。

    春秋时期，种花技艺进入人工培育阶段。据《周礼·地官司徒》记载：当时已设有掌管园圃的官员，名曰“场人”，负责“掌国之场圃，而树之果蓏、珍异之物，以时敛而藏之……园圃毓草木”。即掌管国家园圃，对果木花草进行种植、采集、收藏。

    战国时期，人工种植花木的规模更大。屈原的《离骚》描写：“余既滋兰之九畹（一畹约合三十亩）兮，又树蕙之百亩。畦留夷与揭车兮，杂杜衡与芳芷。”诗中的“滋、树、畦、杂”，包含栽植、分垄、间种等明确的园艺技法。

    魏晋南北朝时期，种花成为文人雅士寄托心境的重要方式，技艺也随之更加精细。陶渊明在庭院栽菊、赏菊，摸索出菊花分株育苗、适度修剪的技巧，留下了“采菊东篱下，悠然见南山”等名篇诗句。王羲之兰亭雅集，曲水流觞之间，茂林修竹掩映，奇花异草环列，既尽显当时种花莳卉之盛，更将花木景致与文人雅趣融为一体，成就一段千古美谈。这一时期，温室栽培技术应运而生。据《汉书·召信臣传》记载，当时已出现“覆以屋庑，昼夜燃蕴火”的温室技艺，人们通过暖房、调控温度，使名贵花卉在寒冬绽放；而《齐民要术》系统记载果树嫁接经验，标志简单嫁接技术已成熟，为后世花卉嫁接改良奠定了基础。

    从粗放养护到精细管理

    唐代国力强盛，从皇室到民间，多以栽花、赏花、咏花为乐。彼时农业技术趋于成熟，土壤培肥、育苗和嫁接技艺得到广泛应用，为花卉精细化种植奠定了基础，催生出一批顶尖花匠。唐代牡丹被誉为“国色天香”，洛阳宋单父精通牡丹嫁接育种，能培育出各色珍稀品种，受唐玄宗之命植花骊山，万株牡丹无一重样，技惊宫廷，被誉为“花师”；民间花匠苏真，专攻花病防治，能救枯祛病，被时人称为“花太医”。难怪刘禹锡赞叹“唯有牡丹真国色，花开时节动京城”！

    宋代商品经济繁荣，宋徽宗设花石纲，广搜天下名花异木，推动了南北花木引种与栽培技艺。宋代文人偏爱梅、兰、竹、菊花中“四君子”。苏轼爱菊、栽菊，在黄州庭院开辟菊圃，摸索出菊花耐寒栽培技巧，写下“菊残犹有傲霜枝”诗句；陆游则爱梅，“零落成泥碾作尘，只有香如故”的咏叹，背后更是他对梅花栽培的悉心钻研，他总结的梅花扦插育苗、冬季防寒技巧，至今仍有参考价值。

    明代汉族文化复兴，推动花卉园艺业发展。同时郑和下西洋，引入大量海外花卉品种，丰富了我国的花卉资源。农户“以栽花为业，垦田为圃，育花售于市井”，形成了专门的种花产业和花卉市场。明末清初，文人志士避世归隐，寄情园圃，莳（shì）花弄草，陈淏子就是其中种花技艺的集大成者。他自号“西湖花隐翁”，深耕花艺，研习历代花谱，摸索出嫁接、扦插、分株、播种的具体方法，以及“接换神奇”“分栽有时”“灌浇得宜”等核心技艺，著成《花镜》一书，被后世称为古代种花技艺的“百科全书”。

    我国种花技艺，在一代代匠人跨越千年的匠心坚守中，既育就四时芳华、装点山河岁月，更成为中华农耕文明与审美文化中芬芳永续的珍贵传承。

    （作者系中国科普作家协会会员）