非遗文化之窗

    “挽弓当挽强，用箭当用长。射人先射马，擒贼先擒王。”冷兵器时代，弓箭在战争中发挥了极大的作用，骑射成为军事训练的基本科目。

    弓箭远在一万年前的中石器时代就已出现，用于狩猎和战争。我国古代非常重视射箭。西周时期，将射、礼、乐、御、书和数并称六艺，射箭还制定了射礼、弓制、矢制等，作为教育内容。春秋时期，孔子、荀子等都是射箭爱好者，并鼓励学生射箭。如孔子曾率领学生“射于矍相之圃，观者如堵墙焉”。

    先秦时期，出现养由基等不少身怀绝技的射手。《左传》记载，养由基能在一百步以外连续射中指定的杨柳叶，箭无虚发，令众人叹服。成语“百步穿杨”由此而来。

    秦汉魏晋时期，射箭在卫国强兵中具有不可忽视的地位，涌现了汉代飞将军李广等许多善射能手。一次李广打猎误以石为虎，一箭“中石没镞”，展现超常神力。卢纶《塞下曲》曰：“林暗草惊风，将军夜引弓。平明寻白羽，没在石棱中。”三国时，吕布辕门射戟，一箭搞定刘备和袁术的“调解纠纷”，在《三国演义》中留下浓墨重彩的一笔。

    唐代，射箭活动更为兴盛。武则天在科举考试中创设武举科，射箭被列为主要内容，包括长垛（远距离长射）、马射（骑射）、步射（徒步移动射）和筒射（用筒箭射）等项目考试。由于射箭活动各种比赛、考核项目的推行，唐代也不乏技艺高超的射箭能手。一代名将薛仁贵领兵西域胜突厥，“将军三箭定天山，战士长歌入汉关”的故事广为流传。当时的文人同样具有高超的射箭技艺，且不输军人，如大诗人李白、杜甫也能骑胡马、挟长弓去原野游猎。

    两宋时期，试弩射弓既是军事技术演练，也是娱乐休闲的重要活动。射箭高手也有代表人物，比如北宋的杨业，南宋的岳飞、韩世忠等，无不是能引弯弓射大雕的名将。辽、金、元时期，一些北方民族，把射箭作为培养、巩固民族意识的基本手段。如辽有“射（木雕）兔”活动，金、元有“射柳”游戏。

    清末，由于火药武器广泛使用，弓箭等冷兵器逐渐退出战争的舞台。而弓箭作为体育运动项目存续下来，融竞技性、娱乐性、健身性于一体。射箭可以增强臂力、腰力、腹力，扩张胸围，强健肌肉，同时培养人们的顽强、果断、勇于克服困难的意志品质。如今在蒙古族、藏族的重要节日和庆典活动中，射箭运动仍然作为竞技比赛出现。如青海省藏族举办射远比赛、拉弓比赛、射准比赛；内蒙古的“那达慕”大会进行传统的骑马射箭、射准比赛。

    纵观世界，现代射箭运动最早出现于英国，英国皇家射箭团体于1787年成立。1900年第2届奥运会上，射箭成为正式比赛项目，但一度被取消，直至1972年慕尼黑奥运会重新回归。国际比赛包括射准、射远、室内射箭、野外射箭、环靶射箭等。多数以在不同距离射中箭靶的环数计算成绩。运动员射箭的姿势没有限制，一般是左手握弓，右手执箭，再用右手拉开弓弦，待瞄准后将箭射出。要求运动员拥有强壮的胳膊、锐利的双眼和钢铁般的意志。

    我国传统的射箭已融入丰富多彩的体育运动中，同时在世界人民面前展示着其特殊魅力。2008年北京奥运会，我国27岁的张娟娟连胜三位韩国顶尖选手，夺得个人金牌，打破韩国箭手对奥运会女子项目的垄断，实现了中国射箭在奥运会历史上金牌的首次突破。中国女队多次获得奥运会和世锦赛团体冠军，与韩国队形成了世界箭坛的“双雄争霸”格局。2008年，我国传统箭术（南山射箭）被列入第二批国家级非物质文化遗产名录。

    从血与火的战场，到力与美的赛场，弓箭完成了从物质到文明的华丽蜕变。万年如一瞬，箭矢破空而去，却始终系着历史的脉搏，在文明的弓弦上，奏响穿越时空的回响。

    （作者系湖北省作家协会会员）