文坛赛先生

    宅居读书以来，虽偶有发见习得，但疫情严酷，难展双眉。3月23日，看到国务院发布新闻为中医正名：三药三方就是“特效药”。不由得先惊后喜——这可是中国政府第一次以中医药为主题的国家级新闻发布会，海内外的同胞们都在关注。

    年资渐长，我已经很少为视听节目而激动了。2月16日，看到新闻说，72岁的中国工程院院士、天津中医药大学校长、中医国家队的带头人张伯礼教授带病奋战在武汉疫区，因劳累过度引发胆囊旧疾，在抗疫前线紧急做了手术，他笑着说：“肝胆相照，我这回把胆留这儿了。”纵观这场抗疫奋争，起初中医在湖北武汉还“备受排挤，有名无实、有位无权，难以介入治疗；就如当年非典疫情中所面临的处境一样”，后来在民声舆论和国家干预下，才开始能够“正式介入、接管”医护工作。

    也许和多年研究“科学与文学”尤其是鲁迅、郭沫若自觉或不自觉地从青年时代都“弃医从文”有关，我历来对于生命科学倾心向往。特别是因为能够读懂“一丁点儿” 岐黄草药并坚持学习中医文化等等，我是从不认同以“科学”居高临下的姿态，对祖国传统医药极尽嘲讽、挖苦或贬抑的。两年前，我还创作了一幕“抗疫”科幻儿童剧《太空学园》，专就中医草药的“名分”为“刺秦”失败的“荆轲”翻案——他并非因为司马迁所谓剑术不精，而是由于秦始皇身旁“御医”手捧“药囊”的一“砸”，药味扑面类似《水浒传》里的“麻翻在地”，才功败垂成的。为突出对中医草药的认知和推崇，剧本作了些夸张而逼真的描写，恰好抒发了对祖国医药的敬重：

    秦始皇的“御医”夏无且高举“药囊”（白）：我是夏无且！

    （唱）惊天动地举药囊，灵丹妙药囊里藏。

    不是武器胜武器，关键时刻赛刀枪！

    （猛砸出手，正中荆轲头面）

    荆轲：（步伐踉跄，头晕目眩状）

    （唱）当头砸来是药囊，气味喷散扑面香；

    扑面香，满胸腔，头发昏，心发慌，

    脚下软，我，我，我，我倒在了台中央。

    （打击乐起，秦王一剑刺中荆轲，众武士上，击杀荆轲救秦王下。）

    夏无且：（一手指荆轲，一手抚胸，唱）

    你，你，你，

    你倒在台中央，

    我，我，我，

    我保驾救秦王。

    药囊飞散仔细看，

    这圆圆方方，短短长长，

    黑黑白白，绿绿黄黄，

    中华药石威名传，

    气味猛来药力强。

    千古一砸成利器，

    熏倒了荆轲救秦王！

    （内，伴唱：）千古一砸成利器，

    熏倒了荆轲救秦王！

    不，不，

    他不是秦王是秦始皇，

    是秦始皇！

    开天辟地的中华帝王！

    夏无且（唱）：我救了秦始皇，

    我当朝做栋梁，

    神农传百草，

    药囊是宝藏。

    （内，伴唱：）神农传百草，药囊是宝藏。

    殿前御医救了秦始皇。

    救了秦始皇，世道大变样。

    朝廷家天下，江山换代忙！

    最怕咸阳宫，荆轲刺秦王。

    秦始皇（上场）：胡说！谁怕？想我戎马平生，征杀无数，什么血腥残暴的场面没见过？！我还会怕？！

    （唱）争天下灭六国久战沙场，

    举烽火踏狼烟接刀迎枪。

    看惯了血肉里你死他亡，

    荆轲岂能吓住我秦始皇？

    吓住我秦始皇？！

    夏无且：那《史记》里为什么说杀了荆轲之后，你还“目眩良久”？难道不是被吓的？

    秦始皇：不是。我是被你的药囊熏得头昏眼花。药囊砸中荆轲时，谁离得最近？

    夏无且：谁啊？（面向台下，与观众互动）大家说是谁啊？

    秦始皇：我啊。我离得最近，你们再认真地去读《史记》，药味飞散，不光熏倒、麻翻了荆轲，也熏得我头晕目眩哪！

    2019年，我到广东罗浮山游览，参观了屠呦呦教授题词的中医药博物馆，得到新的启示：中医是整体性的文化哲学，尤其是养生保健的生活实践，直接促进了中华民族思维方式的形成和升华。同时，伴随对“人”自身生命的体验、认识，也加深并拓展了对自然“物—理”的认识。因此，中医又是一种东方智慧的全息生命哲学。古云：上医治国、中医治人、下医治病。宋代政治家、文学家范仲淹就说“不为良相，便为良医。”

    所以，不能把中医视为单纯治病的医药之学，它具有丰富的人文社会内涵。在这次抗疫斗争中，我们就是中西医药与社会管控紧密结合，治国理政与治病救命融会贯通。可惜，长期以来的中医教育局限很大，亟待改革，往往让我想起宋代大文豪苏东坡说的“物－理也，通其意则无适而不可。分科而医，医之衰也。”

    中医草药紧密联系大自然和生命科学，也是最有说服力的“未来学”，所以才会有很多现代医学难以解释、不能被西医理论“通约”的地方。面对“未来已来”的现实，我们很可能需要打通科学、哲学乃至宗教、艺术的各个方面，才能够理解、辨析确有“疑惑”与“糟粕”的医药“国学”，去伪存真，共同推进明天的地球文明发展以及“自然共同体”的人文建设。中医草药也必将为此贡献华夏民族独特的思维方式和生命体验，继续改写并创造2.0或3.0版本的崭新篇章！

    （作者系北京大学文学博士，南京大学博士后）