日本科幻作家大师、小松左京曾说过：“我认为在某种意义上，人类想要控制科学，需要科幻想象力。在中小学课堂上应该创造更多教授科幻的机会。”那么通过科幻作品、青少年应该学习的“想象力”是什么呢？不妨通过解读当代中国科幻大师王晋康的科幻小说《天火》来探讨这个问题。

    《天火》的主人公、林天声是一个在物理学方面富有非凡想象力的青年，但他的思想极端，因此最后他把“量子力学”视为“神秘学”，执着于用意念穿墙。天声下放到乡下后，与一起下放的同班同学向秀兰谈了恋爱，后来秀兰怀孕。可是天声对科学的欲望强于“爱情”，他虽然在穿墙实验上取得了成功，但却不幸被民兵枪杀，他的恋人也因此精神失常……

    今年7月份，日本政府对1995年发生的，导致13人死亡的地铁沙林事件首犯，奥姆真理教的祖师麻原彰晃和与该事件有关的13人执行了死刑。此次是日本自对1910年大逆事件的24名囚犯执行死刑以来，未曾有过的多人死刑。另外，沙林事件的犯人中唯一避免死刑的林郁夫现正在监狱服无期徒刑。邪教组织的奥姆真理教引诱了很多高学历青年，实际播撒沙林毒液的死刑犯当中也有以下医科大学、理工科大学及大学研究生院毕业或中途退学的高学历青年，其中也有像林天声一样攻读最前沿的物理学的青年。

    远藤诚一 京都大学研究生院博士生课程(中途退学)攻读病毒学

    土屋正美 筑波大学研究生院硕士课程(毕业)攻读有机化学、物理化学

    中川智正 京都府立大学医学系(毕业)攻读医学

    丰田亨 东京大学研究生院硕士课程(毕业)攻读粒子学

    广濑健一 早稻田大学大学研究生院硕士课程(毕业)攻读应用物理学、超电导

    横山真人 东海大学理工系(毕业)攻读应用物理学

    林郁夫 庆应大学医学系攻读医学无期徒刑

    他们的共同之处是，对理工学、医学等的最前沿科学理论进行研究后，一边阅读以麻原彰晃所写的《超能力开发法所有的事情都如意》（大和出版，1986年）为代表的一些著作，一边盲信麻原倡导的邪教思想，加入了奥姆真理教。对他们来说，最前沿科学之后的学问就是“悬浮术”“穿墙”等超自然神秘学。就是与《天火》的林天声一样。

    麻原的著作全都可以说是科幻（SF）。但是，上述的犯人们不能对其“一笑置之”，却采取“也许是虚假，但相信它吧”的态度。因此而引起了极其恐怖的悲剧。随着上世纪70年至90年代日本社会的现代化(或者后现代化)，地域共同体崩坏，孩子们经历丰富的口传世界的环境也渐渐地消失了。因此，恐怕犯人们在没有经历口传世界的情况下，直接进入了识字世界，在大学就开始做高度研究，最后为奥姆真理教所吸引了。他们即使没有口传世界的经验，如果对科幻有免疫力（阅读科幻后，一笑置之的能力），或许就不会被麻原欺骗。

    我想再次提到小松左京说的话：在某种意义上，人类想要控制科学，需要一定的科幻想象力。这一句话并不是呼吁运用科学的人类能够迎来玫瑰色的未来。恰恰与此相反，这是对利用以AI和生命科学为代表的前沿科学、比现在更加发达的人类未来可能会陷入危机的一句警告。“科幻想象力”这一词意味着为了认识科学的界限而回归人本身的想象力。对《天火》的林天声和奥姆真理教的高学历犯人来说，真正需要的想象力是阅读正规的科幻，这样才能理解人与人之间的“爱情”的能力，和把崂山道士的穿墙术、麻原彰晃的悬浮术等的另一类科幻（也可以说虚伪科学）看做笑谈的能力。

    综上所述，为了避免像奥姆犯人那样盲目相信语言只有唯一解释这个误区，本来需要对识字世界之前的口传世界有丰富的经历。但是，如前所述，现代社会几乎没有先经历识字世界之前的口传世界，再打下充分语言基础的机会。但是阅读科幻的时候，需要超越语言的“想象力”。因此，其“科幻想象力”对青少年教育的作用很大。不过其“想象力”应该带有健康色彩。

    （作者系日本国立函馆工业高等专门学校一般人文系教授，文学博士，主要研究方向为日中比较文学文化及日本汉学。本文摘编自作者提交给将于9月8日举行的“互联网+”时代中日科幻高峰论坛的论文，经作者授权发表）