■桂下漫笔

    爱情总能寻找到适合它的故事。无论原先的故事多么无聊，只要被爱情发现、抓住，就一定按照爱情的逻辑，被剪裁创制，变得精彩纷呈。想起朱熹与严蕊的故事，想起这位风尘女子缠绵悱恻的《卜算子》，仿佛千古回音，在脑海里萦绕不去。

    故事原型很简单。南宋淳熙九年（1182），朱熹任职浙东，前后上六道奏折，弹劾台州太守唐仲友。事情闹得挺大。但是没有疑问，主角是朱熹与唐仲友。他们之间的过节，大约与爱情故事也扯不上边。

    接着，故事有了一点变样。因为朱熹给唐仲友的诸多罪名中，有一项是指责唐仲友勾搭营妓严蕊。于是，严蕊取代唐仲友成为主角之一。有了美色介入，公众的创作欲与同情心一下子被激发出来了。

    唐仲友与严蕊地位悬殊，是爱情故事角色的绝佳人选。严蕊应该美貌多情又多才，朱熹应该是不通人情，狭隘冷酷，甚至心怀妒忌。所以朱熹严蕊二人都被浓墨重彩，像演戏一般，表达读者心中早已存在的两军对垒。

    人物矛盾由原先的“朱唐”变成“朱严”，故事的主题也跟着发生了改变。“朱唐”之争，不过是秀才争闲气；“朱严”之争呢，却意在歌颂爱的坚贞。故事里，严蕊的形象固然光彩照人，最重要的是，爱情借这个故事又做了一次充分表演。

    故事的真相是怎样的呢？

    朱熹弹劾唐仲友所提及的女性，其实不只严蕊一人。“行首严蕊稍以色称，仲友与之媟狎，虽在公筵，全无顾忌。近来又与沈芳、王静、沈玉、张婵、朱妙等更互留宿宅堂，供直仲友洗浴。引断公事，多是沈芳先入，私约商议既定，沈芳亲抱仲友幼女出厅事劝解，仲友伪作依从形状，即时宽放。”

    除严蕊外，尚有一堆女性和唐仲友过从甚密，这些女性，尤其是沈芳，居然掺乎公事，简直是唐仲友的内当家，与唐仲友的亲密程度，比严蕊有过之而无不及。唐仲友既是满园春色，那么爱情的半边天，还轮得到担负在严蕊的肩头吗？

    仲友贵为知州，严蕊卑为营妓，不用脑子想一想，也会知道他们彼此的目的。唐仲友媟狎无度，其目的不过玩弄女性；给严蕊落籍，说明其目的在于专享，不欲别人分一杯羹罢了。

    那么，严蕊呢，怀着爱情梦想吗？严蕊是所谓“行首”，是营妓的头目，应该是精于此道，熟稔人情。她并不是什么情窦未开的少女。严蕊带着一大帮女人与知州老爷日夜厮混，她心目中难道没有利益计较，而只有清纯坚贞的爱情？

    文人喜欢粉饰。严蕊的故事也得力于诗词助兴。《夷坚志》记载，岳霖上任，重审案件，要严蕊作词自辩，她随即口占《卜算子》一词：

    不是爱风尘，似被前身误。花落花开自有时，总是东君主。

    去也终须去，住也如何住。若得山花插满头，莫问奴归处。

    “口占”诗词，才思多么敏捷；以花自况，形象多么恰切；去住无方，情感多么哀婉。《卜算子》是点睛之笔，将故事推向高潮。严蕊如闲云野鹤，也摆脱了牢狱之灾，摆脱了爱情羁绊，获得心灵自由。

    可是，朱熹按唐仲友第四状所记：“至五月十六日筵会，仲友亲戚高宣教撰曲一首，名《卜算子》，后一段云：‘去又如何去？住又如何住？但得山花插满头，莫问奴归处’。”

    严蕊竟然不曾写作《卜算子》，这是一件很扫兴的事。不但严蕊与她的爱情真谛一下子掉进了尘埃，还令人起疑，古往今来的爱情故事是不是都出于一厢情愿的杜撰。

    朱熹与严蕊的故事，能够得出什么结论呢？爱情似剪刀。

    朱熹被剪成反角儿，虽不能说是“躺枪”，但世俗显然更喜欢爱情，比较而言，他讲的大道理就一钱不值了。

    严蕊及唐仲友被剪成正角儿，海誓山盟，郎才女貌，虽然真相是千古无二的官老爷狎妓的无聊故事。

    民间的愿望呢，就是拿着一把大剪刀的人。只要有机会，就把故事剪成爱情的模样，添油加醋，借尸还魂。因为所有的道理在爱的道理面前，都是小道理，所以剪烂莫怪。

    （除署名作品外，图片来源于网络）