从国家层面到社会各界，都为创新着急上火。大家把眼睛盯着科技界，盯得死死的，一点风吹草动，就大做文章。可是，要我说，当代中国最了不起的一项原创是“双11”，它深入人心，造福群众，消费者和商家都爱它，它不仅丰富了人民的物质生活，甚至也丰富了祖国活生生的语言宝库——如“剁手”一词，生动形象，魅力无穷。

    当然，目前尚未听说有什么权威机构出来认定“双11”是一个节日，购物节云云也只是一种民间说法。它虽然还不是一个正式的节日，但节日所具有的一些特征，也都具备了，比如广泛的群众基础，初步估计，“双11”影响到的人群应该上亿了，又比如狂欢的氛围，更不用说它的商业价值，它本身就是互联网商业的产物。

    近年来，中国的节日越来越多，走的几乎都是文化搭台，商业唱戏的路子，节日和商业已经水乳交融，密不可分。这些节日可以分为三大类：其一是传统节日，如春节、清明、端午、七夕、中秋，重阳节等等；其二是现代确定的具有政治意义的节日。如妇女节、劳动节、儿童节、国庆节等；其三是西洋人的节日，更是五花八门，如情人节，母亲节，父亲节，万圣节，圣诞节。所有这些节日，无论古今中外，无论是世俗的还是宗教的，没有一个节日不被商业氛围浸透泡烂的。一个纯粹的节日，在今天是不可想象的。正是在这样的背景下，“双11”，登场了。它扯去了节日的文化衫，赤膊上阵，径直以商业活动为节日内容，简洁，痛快。

    说“双11”，是原创，是因为它不依傍古人，不山寨洋人，纯粹由民间力量促成。而且，它是将文化转化成生产力的典型案例。追本溯源，“双11”，原叫做“光棍节”，这是中国古老的象形智慧的现代应用。“光棍节”云云，本是单身人士的一种自嘲与撒娇，是一种青年亚文化现象。当11月11日那一天，天人合“一”，单身青年越发体会到独身的苦楚和对伴侣的渴望，当然，其中也掺杂了守身如玉的傲娇和宁缺毋滥的操持。是日也，其心中难免涌起一股悲愤欲绝之情绪，这情绪肆虐于胸，自然需要一种宣泄方式，或者说需要一种替代性的安抚方式，而花钱成了最简便而有力的管道：购物本身带来的操控感和物质带来的充盈感，填补了情感缺位所造成的心灵缺口。情感的欲求被转化为物质的欲求，并在一定程度上得到了类似的满足。单身，不再是一种情感状态，也变成了一种消费身份。当这种消费身份形成大范围的认同，积聚成一种力量，形成了漩涡效应，那些不是单身的人士，也被卷入其中，乐此不疲。当然，这一切，都离不开千千万万商家的操盘和推波助澜。积数年之功，气候渐成，当人们再提到“双11”，时，首先想到的不是“单身”，而是“剁手”。

    “双11”，显示了消费社会拥有的对于欲望的巨大塑造力量，它把人们一切的情感欲望都转化成了消费欲望，把精神性的追求转化成了物质性的欲求。不管有钱没钱，不管花多花少，哪怕你在这一天不花钱，也已经在无孔不入的传媒的宣传轰炸下，掉落到消费的汪洋大海中，正所谓“无所遁逃于天地之间”。在这样的空气中，我们对物质的欲望，被挖掘，被放大，被正名，被封圣。

    忽然想起孔老夫子最喜欢的学生颜回，孔圣人赞美他安贫乐道的德行，“一箪食，一瓢饮，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。”今天，要做一个颜回这样的人恐怕不容易了，而颜回若生在今日，或许也会手握智能手机，盘算着哪家快递可以到他的陋巷吧。