正念思维

    面对社会快速发展所产生的种种纠结、思虑、怨忧和恐惧，无论是政府、社会、组织，还是善良和正义的人们，都需要正能量，渴望获得正能量。那么，什么才是正能量，这种正能量怎么产生又如何运用呢？

    正能量本是物理学名词，出自英国物理学家狄拉克的量子电动力学理论。但“正能量”的流行则源于英国心理学家理查德·怀斯曼的专著《正能量》，该书将人体比作一个能量场，通过激发内在潜能，可以使人表现出一个新的自我，从而更加自信、更加充满活力。

    由此可见，“正能量”是一种健康乐观、积极向上的动力和情感。大意是指那些积极的、健康的、催人奋进、给人力量、充满希望的人和事。当下，正能量已经成为一种充满象征意义的符号，代表着善良和正义，表达着潜在我们内心的情感、渴望和呼唤。中国人对于正能量更是极力推崇，在许多场合都贴上了正能量的标签。

    那么，正能量是怎么产生的呢？笔者认为，正能量本质上是一种行为选择，只有正确的思维才能产生正确的理念，并产生正确的行动。中国传统教育历来强调学思行，彰显从学习知识到产生思考和付诸行动的认识轨迹。伟大的教育家孔子早就告诫我们：“学而不思则罔，思而不学则殆”。近代教育家则强调学知行的统一，尤其是强调实践的重要性。无论是知而行之，还是行而知之，都是要求知行合一。但离开思维层面，都难以达到真正的知行合一。思想既是行动的指南，也是学习的动力，思想和行动结合才是有目的负责任有效果的正能量。

    正能量的产生缘于多种情况。其一是产生于自身的正念思维；其二是受到别人的正能量的鼓舞，包括话语鼓动和行为示范；其三是内心的觉醒和自我升华，主动去追随正能量，包括追随充满正能量的人或事物。

    正念思维不仅要方法正确、手段先进、效果明显，还要看其作用方向，产生的效果是否具备“正能量”。这种效果正能量不仅仅利己还应该利他，甚至要有利于整个人类社会和自然环境。在一定程度上可以说，正念思维是多维、多层次的，具有科学性和社会性。

    任何领域都需要正能量，都需要正念思维。科学领域充满正能量，因为正念思维必定是科学思维，反之则未必。宗教、文学、艺术等领域也都需要正念思维，离开正念思维就会走向邪恶。在宗教领域，那些打着正统宗教旗号，却干着损害他人身心健康和引导他人进入歧途的团体，就是邪恶的，一般被称为邪教。

    衡量是否正能量至少要有三个维度的指标：正确的思维和方法、正能量的语言和行动、正能量的效果或目的。

    科学理性的思维是产生正能量的基础，但并非所有的科学方法都会导致正能量的结果。我们知道，科学方法有很多，对于认识事物产生了很大作用。正是运用这些科学方法，才导致新发现和新发明的产生；也正是这些新发现和新发明，才导致科学技术取得了突飞猛进的发展，并促进人类社会的发展和进步。

    但是，科技是一把双刃剑，这些思维和方法所产生的效果或者结果，其是否有利于人类社会，需要历史来做出结论。如果运用这些思维和方法，取得了暂时性的利益，但从历史维度看，却可能导致生态灾难、导致人类毁灭、导致人道主义灾难，那么，这种思维就不能算是正念思维。如果方法和手段很先进，但运用的结果只是对自身有利，却会给他人、环境、甚至是子孙后代带来不利甚至是灾难，那么，这也不是正能量。

    正能量的语言和行动，起码要做到心口合一。然而，在现实生活中，心口不一却是常见的现象。这里的心，在我看来就是想，就是思维。正能量还要思行合一。只有正能量的思维，才能形成正确的理念和行动。

    正能量的效果和目的则是正能量的根本。除了效果正义外，还要看效果作用的范围，即看是利己、利他、利社会还是利于全人类。凡是立意高远，为了全人类的福祉而奋斗的人，多是具备正念思维的人，会对人类做出巨大贡献。在历史上，这样的人都至少对自己的民族和国家做出了较大贡献，留下了宝贵的精神财富，大多为后代子孙所景仰。

    （作者系中国科普研究所政策研究室主任，研究员，首都师范大学兼职教授。为中国科学学与科技政策研究会科学文化专业委员会副主任委员、中国科普作家协会科普教育专业委员会副主任委员、国际探索中心中国分部主任。）