当你抬起头，看到成群的鸿雁掠过城市上空飞往南方，而一旁成群的麻雀却还在电线上“排队”睡觉；俯瞰公园池中鸳鸯亲密地互相梳理羽毛，耕田里八哥安稳地站在水牛背上“大快朵颐”……你脑中是否也曾闪过无数个疑问：它们为什么有羽毛？又为什么要跋涉千里？鸟类也有人一般的情感吗？

    翻开《飞羽之美：100个问题带你走进神奇的鸟类世界》（以下简称《飞羽之美》）这本书，关于鸟类，你所好奇的一切都有答案。

    一问一答，走进神奇的鸟类世界

    “总被人要求推荐鸟类的入门书籍，说实在的，我不知道推荐哪一本。”在这本书的开篇自序中，作者陈水华这么说道。

    从公园遛弯的“拍鸟阿姨”，到生态湿地端着“长枪短炮”蹲点的摄影师，近年来休闲娱乐领域兴起了一股“观鸟”潮，大众的鸟类知识科普需求愈发显著。然而，如今市面上的鸟类科普书多为图鉴类工具书或引进版译作，前者多专业词汇，对普通人来说晦涩难懂，后者则多脱离中国本土环境，难以满足大众对系统鸟类知识的需求。

    作为一部系统全面的本土化鸟类入门科普书，《飞羽之美》直击国内市场上鸟类科普书痛点。翻开目录，演化、形态、栖息、行为、繁殖、迁徙、天赋、文化、保护、奇异10大篇章，100个大众好奇的问题，构建起完整的鸟类科普知识体系；继续向后阅读，一个个充满趣味性的故事，穿插中华凤头燕鸥、蓝冠噪鹛等中国特有鸟种手绘插画，带读者走进科学与艺术交织的神奇鸟类世界。

    谈到鸟类迁徙前为何要“换羽”，陈水华表示，这“就如同长途自驾旅行前，不仅要给车加满油，还要给车做一次保养和翻修，确保全部零件正常”。而问答文字旁边画着一只灵巧的翻石鹬，正飞过迁徙途中的湿地海滩。这种“问题+案例+插图”的模式，让远方的鸟儿瞬间变得可感可触。

    文化情怀，打开观鸟的古今对话

    当我们看到一对鹦鹉形同情侣耳鬓厮磨，凤头？？（pì tī）双亲育雏劳心费力，鸟妈妈守在死去的雏鸟身边久久不肯离去，我们不免怀疑鸟类也有类似人类的情感。

    达尔文在《人类和动物的表情》一书中提出，动物和人类有6种共同的情感——恐惧、愤怒、厌恶、惊讶、悲伤和喜悦。而早在我国古代，人们就学会用人的情感去描摹鸟的行为，构建以鸟为名的文化符号，如人们用“松鹤延年”寓意吉祥，用鸳鸯寄托白头偕老，用凤凰象征皇权尊贵。

    陈水华显然关注到了这种本土独特的鸟文化景观，他在书中用陆游的“野人无历日，鸟啼知四时”道出鸟鸣与农民农作之间的默契配合；用李商隐的“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃”表达古人借杜鹃鸟抒发对人生无常的无奈；用庄子的“鹏之背，不知其几千里也”表现人们对鸟类自由的向往。同时，也从科学的角度解答了“喜鹊报喜，乌鸦报丧”等谚语中涉及鸟类的常见认知误区：这不过是源于乌鸦喜腐食、喜鹊鸣叫求偶的自然习性。

    科普也可以有人文情怀，《飞羽之美》打开了一扇古今对话的窗口，让严谨的鸟类科学知识染上温情的色彩，帮助读者在阅读学习硬知识的同时，体会中华文明的源远流长。

    理性呼唤，揭示自然的生命智慧

    1681年，最后一只渡渡鸟被射杀；1914年，最后一只旅鸽在美国辛辛那提动物园去世；1978年，浙江省野外捕捉红嘴相思鸟、画眉和暗绿绣眼鸟的数量达50万只……鸟类似乎总能知道，它们身处何地，要飞往何方，而人类却在日益膨胀的野心中，逐渐失去自身作为自然一分子的自觉。

    “生态保护”可以说是自然科普书籍中“老生常谈”的话题，为鼓励大众参与生态环境保护，作者们常情绪饱满、言辞恳切。《飞羽之美》却另辟蹊径，陈水华甚少直接输出观点，而是用相对客观冷静的笔触，通过引数据、摆事实，多角度释成因，引导读者先了解再反思，将“我们为什么要保护鸟类？”这一生态保护大题，答得入木三分。

    当读者读到“世界上每年有2000多万只鸟类因撞击建筑物的玻璃而死亡”，会重新审视不断扩张的城市中拔地而起的高楼大厦；知道“2018年，因极端低温天气，鸭绿江口蛤类大量死亡，途经此地的大滨鹬等候鸟大军一度陷于被饿死的危险”，会再次反思人类活动影响气候变化后的连锁反应。另外，书中对“观鸟”“养鸟”“环志”等鸟类保护争议性问题，也作出了科学的解释。

    作为生态系统的重要组成部分，鸟类在维护森林健康与生物多样性等方面，发挥着重要的作用，人类所需的资源恰恰多来自生物及其多样性。而讽刺的是，当下鸟类普遍面临的生存危机，也多是人类活动直接或间接造成的。

    当最后一只鸟的鸣叫消失时，人类的歌声也会变得孤独。幸运的是，书中写到“几乎所有的观鸟爱好者，最后都会不同程度地参与到环保活动中去”。随着观鸟、爱鸟人群的不断壮大，希望的曙光似乎就在我们眼前。