悦读科学

    □ 孙俊豪

    美国科幻作家菲利普·迪克所著的《仿生人会梦见电子羊吗？》，讲述了一个在世界末日之战后的世界。野生动物基本灭绝，能够殖民火星的人类拥有仿生人奴隶，而故事便从一名追捕仿生人的赏金猎人开始。

    书中对于“人”的分类有两种：“仿生人”和“真人”。但是，如果仿生人的智能超过了真人，那么如何区分他们和真人呢？书中用了一种名叫“沃伊特·坎普夫”测试的方法：通过观察受试者能否移情到其他人或者动物的身上来达到目的。仿生人只能模仿这种反应，但从未成功。在书中，仿生人有这么一句情话：“我爱你。要是我走进一个房间，发现一张沙发是用你的皮做的，我在测试中的得分就会非常高。”仿生人认为，通过这样的回答可以表现出他们具有移情能力，但这样的回答只会让作为人类的我们感到毛骨悚然。

    仿生人和真人这两个对立群体，映射了人类无法割舍的一部分。真人对应感性，却在追求理性，而仿生人对应理性，却在追求感性。两者被无限放大，成了掩耳盗铃的法则，上演了一出荒谬怪诞的喜剧。

    科技的发展就是时代的进步吗？

    书中人类的科技水平已经高度发达，甚至可以移民火星，但有的地球人却仍旧在经历过战争洗礼的地球上苦苦挣扎。他们穿着厚重的隔离服，穿梭在核尘埃中，吃着单调的合成食品，只能通过仿生人的电视节目来打发时间，人们最大的乐趣是养一只真正的、活着的宠物羊。科技已经高度发达，但人类并没有进入一个崭新的时代，反而沉浸在过去的低级趣味中无法自拔，生活仍然毫无希望，仍需在外不断地流浪，为了生存而为之前进。

    时代的进步不只是体现在科学技术的发展。

    身为人类的主角，却在由机械做成的仿生人身上找到了人性和真实，找到了依偎和共情甚至是爱情。但仿生人真的是人吗？答案是否定的，他们的身躯由钢铁和电线拼凑而成，他们大脑中的共情是人类设置的，他们只是在通过脑中的设置来表达出自身对感性的追求。

    菲利普·迪克想表达的真的是仿生人和人类的相互追求吗？我认为，他想表达的是科技正在控制我们的生活，无论是过去，还是现在，甚至是未来。

    思想的进步是时代的进步吗？

    书中的科技进步神速，可以移民火星，有高级的人工智能和仿生人，但是他们的时代真的在进步吗？没有，他们的时代甚至在退步，因为他们的思想在退步。他们无法脱离低级趣味，为了金钱和地位而放弃一切，为了生存而不断奔波。科技的进步并非时代的进步，只有我们真正脱离了对金钱的渴望、对地位权利的追求，只有我们的思想进步，我们才会真正进步，时代才会真正进步，社会才会真正进步，国家才会真正进步。

    时代的进步还应是思想精神的提升。

    一味地安逸只会让人感到颓然，只会让资本的獠牙扼住你的喉咙。只有当我们的思想与技术共同进步，社会才会进步，世界才会进步，时代才会不断前进。放弃对过去的颓然的懊悔，畅享未来的希望与黎明，放弃睡梦中的“仿生羊”，放弃虚伪的理想，才能让思想得到扶摇直上的升华。

    时代的尽头不会是电子羊，只要我们的思想不断进步，脱离低级趣味，舍弃外部诱惑，思想与技术共进，时代就会不断前进。

    （作者系北京市第二十七中学学生，指导教师：上官卫红）