□ 孙俊豪

    悦读科学

    一部书，就是一段沉思。

    “宇宙就是一座黑暗森林，每个文明都是带枪的猎人，像幽灵般潜行于林间，轻轻拨开挡路的树枝，竭力不让脚步发出一点儿声音。”《三体2：黑暗森林》中这段文字令我印象至深。宇宙是广袤无垠的，又是神秘无序甚至黑暗混乱的。而在这浩瀚的宇宙中，人类仿佛一粒微尘。而这微尘，却又可看作 “人”的结合体。

    《三体》似乎并不是一本科幻小说，而是一部波澜壮阔的史诗，是一部对于所谓“人”的深度挖掘。它并没有像其他小说一样的思考，只是通过关键的时间、事件、节点，来对宇宙中“人与理”进行了深入的描摹。这里所谓“人”的结合体，有着万千样貌，亿万情感，而这其中最突出的是人类所崇尚的“理性”。

    “人”依“理”而存。所谓的“理性”在原文中只有罗辑一人能够代表。不管是在《三体2：黑暗森林》中最后对于三体人的威胁挺身而出从而拯救全人类，还是在《三体1：地球往事》中对于面壁者计划的绝对理智，都诠释了罗辑绝对的“理”。

    而对于所谓的“人”，在三体三部曲最后一部《三体3：死神永生》中，则是通过并不讨喜的人物程心做出了诠释。最终成为“执剑人”的，并不是代表绝对的“理”的罗辑，也不是从三体世界带回信息的云天明，而是程心。与其说是程心选择了人类，倒不如说是人类选择了程心。因为她就像一面镜子，把大多数人类的缺陷展示在我们的面前，所以才会招人讨厌。在小说当中，程心就是一个非常普通的人，她不仅普通，而且无比真实。她在决定性时刻的选择都“符合普世价值观”，但是反把人类最终推向了灭绝。所以我认为，程心才是对“人”最好的诠释——人不仅是躯壳的存在，不仅是“人性”的外化，更需要正确“理”的导航与指引。

    “人”依“理”而行。《三体》不仅有对艺术和科幻的描绘，还有对现实的折射。作品不仅有对罗辑或是程心的描绘，更彰显对社会的思考。《三体》中对道德原则的看法基本是审美的。作品中舰队上的人类虽失去了人性这个枷锁，却获得了整个宇宙。好像去掉道德就是去掉一些好看的墙纸，而人还照样是人，甚至是“更好的人”。

    现实中人与人之间有隔阂，也有猜疑。就像《三体》中面对三体人入侵，却还在地球上互相争斗、甚至为了利我而抛弃一切的“人”一样。如镜子折射，当下，“人类命运共同体”恰是对“人与理”的绝佳体现。它旨在谋求民生利益时，兼顾世界大同，兼顾人类合理关切，在谋求自身发展中，促进全球共同发展。人类只有一个地球，各国共处一个世界，这才是“人与理”的和谐统一，是当今人类命运走向，也是与《三体》中社会的鲜明对照。

    再读《三体》，重回到对“人与理”的思考。它不只是对于文学作品阅读，更是现实社会对“人与理”的关照。笛卡尔说“我思故我在”。“人”依“理”而存，因此我们应该对“人与理”更多挖掘，毕竟人这一生，短暂简单又漫长多变。愿我们都能在阅读思考中，找到自我的价值，依“理”而行。

    （作者系北京市第二十七中学高二学生，指导教师：上官卫红）