□ 韩建华

    2020年的工作是从考古大棚的建设开始的。考古大棚是国家文物局标准化考古工地的重要指标，目的是为更好地保护遗址本体。大棚中安装了吊车，跨度49米，可谓是考古发掘的创举。

    台阶状墓道上撒满了各种遗物，墓道与墓圹间有很高的照墙分隔，墓道内相对封闭。

    金像出土的那天，是临近下午下班时。考古队队员赵孟林和郭迎光需要给台阶上的遗物打点测量时，用手铲刮出倒扣的金像，刚出土时还没认出是什么，经过简单拼对发现是金像，大家都兴奋起来。

    对我来说，这些金器固然重要，但我心里清楚，对于墓葬，出土表明墓主人身份的文字更重要。在清理甬道时，我希望在墓门后面有墓志出土，那将是一件大快人心的事。

    一天，我在办公室接到电话：“韩队，出印章了，你赶紧上来。”考古人员在棺板下发现印章。我看了看印章出土位置，询问了测量、照相的情况后，才发现这是一枚鼻形钮的方形印章。

    我戴上手套，小心翼翼地捧起印章，反过来看印面，由于锈蚀严重，几乎看不到什么。我掏出随身带的手电筒用侧光看，发现几道不太明显的凹痕，好像是篆字，但还不敢确定——尽管文字不能识读，但印章能表明墓主人的身份，无论如何是件值得高兴的事情，我脑子里首先想到的是可以解决墓主的族属，将是学术界一件重大发现。

    晚上，工作人员就对印章进行清理，当拂去泥土在灯光下仔细观察，发现主纹饰是一头骆驼，在现场看到的凹痕，是骆驼的双腿。骆驼纹外有界格，界格外有藏文，但首要的工作是把印章的印面清晰地呈现出来，第二天先做了拓片，还不清楚。在现场负责套箱提取的刘勇博士建议拿回北京，做探伤（即X射线）。于是，我马上给青海省文物考古研究所所长武国龙汇报，在得到允准后并出具公函，印章顺利带回北京。

    探伤结果很不理想，刘勇经过多方联系，得知可通过工业CT扫描，在无损的情况下获得图像。中科院高能物理所有自主研发的三维CT和平板CT，经过一个多星期的试验，最终获得了一张清晰的印面图片，骆驼外的藏文也很清晰。

    拿到图片的当天下午，我就把图片发给了张建林，这位著名的西藏考古专家15分钟后就发回微信，告知了西藏文物考古研究所夏格旺堆副所长的藏文释读——“外甥阿柴王哈亚克加”，应是吐谷浑王印，是墓葬里出土的最为重要的遗物。听到这个结果时，我赶紧把消息发到考古队的微信群里，我要让辛苦了三年的伙伴们也分享此刻的快乐。

    这是大伙儿奢望了好久的快乐和结果，天遂人愿。吐谷浑王，与墓葬的规格也匹配，我们发掘了吐谷浑王墓！

    回到考古队驻地，大家仍处在兴奋状态。当冷静下来时，我多少还有一些担心，孤证不立，这个结果靠谱吗？还是要多找几位专家来释读，我辗转找到中国藏学研究中心年近八旬的陈庆英先生，并把图片发给他。半个小时后，陈庆英微信回复“有个别地方有残缺，不过可以认为藏文就是这样子的”，意思是“外甥阿夏（退浑）王之印”。那就是吐谷浑王了，我的心里终于踏实了。

    可以确信，我们三年来发掘的墓葬就是吐谷浑王墓，明确的族属信息，这是热水墓群40年考古的第一次。

    40年来，热水墓群的族属，是困扰学术界的大问题。根据树木年轮的测年，2018血渭一号墓的年代是744±35，明显是吐蕃统治时期，印章和敦煌吐蕃古藏文卷子上的印戳风格完全一致，由动物图像和藏文组成。外甥的身份，说明了吐蕃与灭国后留在本土的吐谷浑的政治联姻。在墓葬发掘时，墓葬形制的多个方面都和新旧唐书中吐蕃赞普的葬制相吻合，显然这是吐蕃化的表现，但在葬俗方面还是保留着吐谷浑的特色。

    在民族融合地区，墓葬的葬制与葬俗，如何理解其与墓主人的国家认同和族属认同，是考古学给我们提出的新问题。

    （作者系中国社会科学院考古研究所副研究员，都兰热水墓群2018血渭一号墓考古挖掘负责人）