□ 高宣亮

    药物传奇

    在《诗经》中，名句很多，有一句诗：“彼采艾兮，一日不见，如三岁兮。” 艾即艾草，可见艾草对古代民间百姓的健康需求多么重要。

    艾是中国最古老的药物之一，在《诗经》中就记载了艾，《尔雅》中称艾为冰台和艾蒿。孟子说：“七年之病，求三年之艾。”意思是说，七年的老病，用三年以上的陈艾就可以治好了。因为艾常用于灸，故又称灸草。名医孙思邈常用艾叶温炙足三里穴，后来活了一百多岁。民间常用艾灸足三里穴，可以增强全身的免疫功能。日本有位长寿老人，他的长寿秘法是每月初一灸足三里，连灸八日，月月如此，从不间断。艾容易燃烧，所以用艾灸，可以制成艾绒使用，是将艾叶碾碎后拣去硬茎及叶柄，筛去灰屑后制成。

    艾、菖蒲、雄黄，都是和端午节相关的3种中药。在端午节那天，我国南方有着在大门上悬挂艾叶和菖蒲的习俗。据传说用艾捆扎成人的形状，挂在大门上可避除疫气。以野艾叶、艾条或艾绒烟熏，可用于室内消毒，与苍术或与菖蒲及雄黄等混合蒸熏，对多种致病性细菌，如葡萄球菌、链球菌、大肠杆菌、白喉杆菌，伤寒杆菌，绿脓杆菌和肺结核杆菌等均有杀灭或抑制作用。用艾熏蚊虫，对人畜无害。

    菖蒲生于浅水中，有许多品种。菖蒲入药有其根茎（石菖蒲）、菖蒲叶、菖蒲花。

    中国人过端午节有喝雄黄酒的习惯，传说是屈原投江后，百姓为了避免屈原尸体被江里的鱼龙所伤，便纷纷把粽子，咸蛋投入江中喂鱼。有一个老医生拿来一坛雄黄酒倒入江中，说要药晕鱼龙。过不多久，水面果真浮起一条鱼龙尸体。自此以后，雄黄酒就成为驱虫、驱疫的最佳药物。一般人将雄黄酒涂在小孩的耳、鼻、头额和面颊上，也有人喝少量雄黄酒。《白蛇传》里的白素贞喝了雄黄酒后就显出白蛇的原形，把许仙吓死了。白素贞和小青到仙山，经过千辛万苦盗回仙草，才将许仙救活。然而，现代科学证明，雄黄是毒药，应该改变这种习俗了。传说中锺馗捉鬼时就是用的雄黄酒或朱砂酒画的符咒。

    在希腊的神话传说中，艾叶的故事也很有名。艾叶的拉丁名是阿尔特弥斯（Artemis），是古代希腊最重要的神祇之一。

    阿尔特弥斯是天帝宙斯和勒托的女儿、太阳神阿波罗的孪生姐姐。她兼有很多身份，例如：贞洁的处女神、植物女神、丰产女神、分娩女神、狩猎女神、月亮女神、庇护野生动物女神等。巴黎罗浮宫里珍藏有阿尔特弥斯和赤牝鹿的大理石雕像，是狩猎女神的形象，

    阿波罗是希腊神话中最俊美的男性形象，与此相对应的是阿尔特弥斯，她是最美艳的女性形象。从以下两则故事中可见一斑。

    恩底弥翁（Endymion）是位风度翩翩的青年牧羊人，他在小亚细亚的拉塔莫斯山中牧羊。阿尔特弥斯驾着月亮车经过这静谧的山谷中，看到恩底弥翁健美的身影不觉芳心荡漾，她下车走到他身旁偷吻了他的脸蛋，恩底弥翁睁开眼睛看到女神时也神魂颠倒。此后，每当皓月当空，阿尔特弥斯总要从空中飘落下来热吻美少年。这件事给天帝宙斯、也就是阿尔特弥斯的父亲知道了，他决定要永远清除人间对女神的诱惑。他将恩底弥翁召来，令他作出选择：任何形式的死亡；或者在永远的梦幻中青春永在。牧羊人选择了后者。自此以后，恩底弥翁仍睡在拉塔莫斯山上，每晚月亮女神怀着悲哀的心情看望他，吻他，但是他没有回应。

    另一位倒霉的青年猎人阿克泰翁（Actaeon），在搜寻猎物时无意中看到在水泉中沐浴的阿尔特弥斯，恼火的女神将泉水溅到阿克泰翁的身上，使其马上就变成一只公鹿。这是狩猎女神形象的来历之一。

    （作者系药物专家，曾任原国家药品监督管理局技术委员会秘书长，教授级高级工程师）