2000多年前，我国伟大的爱国主义诗人屈原首开颂橘先河，《橘颂》成为颂橘不朽篇章。历代文人墨客随其后亦咏橘言志，创作了无数脍炙人口的名篇佳作，使中华文化濡染了橘子清香。《橘颂》之后2000多年里，橘树“受命不迁”的精神品格，一直潜移默化地影响着国人性格和民族气节，逐渐升华为华夏儿女矢志不渝的精神力量。今天，我们倡导的守住初心，担好使命，便是橘树精神品格在当今时代新的诠释。

    橘树，芸香科柑橘属植物，小乔木，种类较多，不耐寒。橘树分枝多，枝叶扩展或略下垂，刺较少。单身复叶，翼叶通常狭窄，或仅有痕迹，叶披针形、椭圆形或阔卵形，大小变异较大。果形扁圆至近球形或甚扁。果皮甚薄而光滑，淡黄、朱红、橙红或深红色，甚易或稍易剥落，皮质脆。橘络甚多或较少，呈网状，易分离，通常柔嫩。果肉甜或酸甜等。种子通常卵形，顶部狭尖，基部浑圆。花期4-5月，果期10-12月。

    橘子原产于中国，已有4000多年栽培历史。我国人民历代选育橘子优良品种，积累了大量关于橘树种植栽培、杂交选育及病虫害防治等经验。在与橘树数千年相伴中，文人吟咏橘树品格，画家绘制橘树风采，百姓演绎橘树传说、故事等，这些共同构成了内涵丰富的橘文化。我国人民历代传承并丰富发展橘文化，使其继续闪耀精神光芒，为新的时代文化增光添彩。

    我国古代典籍记载橘树的内容非常多。《山海经》多处记载橘树分布：“又东百三十里曰铜山……其木多榖柞柤栗橘柚”，“又东一百七十里曰贾超之山……其木多柤栗橘柚”，“又东南一百二十里曰洞庭之山……其木多柤梨橘柚”等。《尚书》有“厥篚织贝；厥包橘、柚，锡贡”记载，说明4000多年前橘柚已列为贡品。西汉时期，橘子已规模化种植，《史记》有“蜀汉江陵千树橘……此其人与千户侯等”记载。其他多部古籍也有橘树记载。

    我国历代咏橘诗词歌赋很多。屈原《橘颂》是现存最早歌颂橘树的乐章，对橘树倍加颂扬。三国曹植、晋代潘岳、南朝梁吴均等多人同题《橘赋》，从不同角度颂扬橘树品格。梁简文帝萧纲《咏橘》全诗无橘字，但橘之美景美味妙在字里行间。李白《秋登宣城谢脁北楼》描绘了“人烟寒橘柚，秋色老梧桐”意境。杜甫10多首诗提及橘树，《章梓州橘亭饯成都窦少尹》中有“秋日野亭千橘香”诗句，白居易在《拣贡橘书情》等多首诗中记述橘。孟浩然《庭橘》、张九龄《感遇十二首·七》、杨万里《秋日见橘花二首》等都对橘树表达出情怀。苏轼《赠刘景文》中“一年好景君须记，最是橙黄橘绿时”，是颂橘名句，也成了画家橘图意境。清代蒲松龄《聊斋志异》中《橘树》故事，读来也颇有趣。

    当代作家冰心《小橘灯》是我们熟悉的课文，文中提到的橘子特别是用橘皮做的小橘灯，给读者留下了深刻印象。小橘灯微弱的亮光，也给身处黑暗中的人们增添了光明与坚强信心。有关橘子传说、故事也很多，比如：怀橘遗亲，橘化为枳，以及王羲之赠橘三百枚作《奉橘帖》等，让人回味良久。此外，南宋韩彦直《橘录》，是存世最早的柑橘学专著，首次对柑橘进行分类并记述栽培技术。徐光启《农政全书》对橘树栽培种植要领也作了记载。

    橘子原产于中国，已有4000多年栽培历史。我国人民历代选育橘子优良品种，积累了大量关于橘树种植栽培的经验。橘树与人们相伴数千年，构成了内涵丰富的橘文化。

    （作者单位：国家林业和草原局）