□ 李宗浩

    科苑视点

    自2020年初全国抗击新冠肺炎战“疫”打响，整整3个月，初见成果，积极向好。春天已悄然而至，窗外枝头嫩芽，河边又见青草，生机勃发。

    古往今来从无国界的灾害疫病，此刻又在他处肆虐。雨雪风霜，人间烟火，尤在现代化的今天，交通运输繁忙，人群交往频繁，传统的关闭隔得了一时，断不了长久。疫情的反弹与反复，人类对新冠病毒的认识，免疫的获得，以及有效防控救治临床等，还处在初级阶段。所以，无论是我国还是其他国家和地区，都是不能掉以轻心的。当然，更不可“谈疫色变”，消极应对。

    沉淀下观察，哲学地思考，应用现代科技和国际合作，人类共同抗击疫病，对我们这个大国而言，是责无旁贷的担当，也是中华儿女在习近平新时代中国特色社会主义思想指引下的科技使命。

    历史沿革下的抗击灾疫情

    人类与各种灾疫情的抗争由来已久。传说中的诺亚方舟，漫天洪水、地面淹沉、山岭没顶、人畜葬身于一片汪洋，记述在圣经《创世纪》里。公元前意大利的庞贝火山，中世纪欧洲的黑死病，近代西班牙的流感……史记确凿。当代的灾疫情，更是难见消停。2004年12月26日，印度洋海啸波及南亚多国，顷刻间吞噬了30万鲜活生灵的灾难是我们所经历的。随后，此伏彼起的地震，更是耳熟能详。2008年我国的汶川大地震后，不到3年，2011年3月11日，日本发生了9级地震海啸，而且史无前例地引发了核泄漏。这种自然灾害叠加的核的科技灾害，警示了人类。疫情也不例外，人们熟悉的19世纪伦敦霍乱，本世纪2003年的SARS，2009年的H1N1流感……

    纵观人类历史，灾疫情的发生是难以完全防范的。努力认识掌握其规律、特点，减轻危害，保护人类生命财产环境之安全，是必须的，也是可能的，这也是人类文明史千百年来的理念与践行。所以，我们当今遭遇到的灾疫情而所采取的防控措施，是有历史沿革的。换言之，学习传承下成功的经验，汲取着失败的教训，需要有历史的厚重性和纵深感作客观的研讨。温故而知新，来认识我们这个时代的灾难特征。

    19世纪前，尽管全球发生了多起严重的灾疫情，但总体而言，频度不高、间隔较长。但到了20世纪70年代后，自然的、社会的乃至科技的诸多因素，使灾疫情发生的频度日高危害更大，以致于敬业的医生们如彼得·沙法（Peter Safar，1924～2003）等，于1976年在德国美因茨创立了“世界灾害急救医学协会”（WADEM），每两年举行一次大会至今，以医生为主体的成员，很快融入了消防、保险、装备等行业人士，因为医学救援活动必须有社会各界的广泛参与才能发挥作用。

    1987年第44届联合国大会，更是一致通过了将20世纪最后的10年（1990～2000）定为“国际十年减灾”，要求各国政府参与防灾减灾行动。中国政府积极参加并成立了相应组织。

    当代灾疫情的基本特征

    从20世纪70年代至今的半个世纪来，灾难性质发生着重大变化，灾疫情是多种的，原因是多方面的。除自然灾害外，生产事故灾难迅速增加，以前历史上少见的恐怖活动，也加入了灾害的范畴。至于疫情，新发生的各种传染病也使人类不断地遇到新情况新问题，使处置灾疫情的难度也明显增加。城市化进程在全球迅速加快，人口密集，社区已构成人类生活工作的基本场所，小区（家园）、家庭成为人们日常生活的基本单位。

    科技进步，使我们日常的一切几乎离不开“他人赐给”。我们的食物、饮料在冰箱中往返，垃圾处理、公共卫生、燃料能源从管道中得到与输出。农耕文化早已结束，使生活变得优越享受。但从另一个角度而言，越是生活在物质文明高度发达的城市社区，高档的办公环境、小区家庭，人们的工作生活的依赖性愈强，人就显得愈是脆弱和无奈。当我们遇到了重大灾疫情时，如果没有预案，没有对策，没有后勤等一系列保障，仅靠个人的抵御应对的能力，真是不堪一击。

    （下转第2版）