文坛赛先生

    能联系“苏轼”名满天下的，多是“西湖”；但苏轼最早兴修、挖造的，却的确叫“东湖”。北宋嘉佑六年（1061）十一月至治平元年（1064）十二月，苏轼初登仕途，任凤翔签判期间，写出千古流传的《喜雨亭记》《凌虚台记》《凤鸣驿记》等。后人的研读著述，史不绝书；但往往疏忽了苏轼在凤翔还有诗作《东湖》：“吾家蜀江上，江水绿如蓝。尔来走尘土，意思殊不堪。况当岐山下，风物尤可惭。有山秃如赭，有水浊如泔。”

    苏轼先从故乡的江水入笔，对照当时“岐山下” 的“水浊”；然后笔锋一转，立刻呈现主题：“不谓郡城东，数步见湖潭。入门便清奥，怳如梦西南。泉源従高来，随流走涵涵。东去触重阜，尽为湖所贪。 但见苍石螭，开口吐清甘。” 接下来，写湖光天色，鱼鲜丰盛：“新荷弄晚凉，轻棹极幽探。飘摇忘远近，偃息遗佩篸。深有龟与鱼，浅有螺与蚶。曝晴复戏雨，戢戢多于蚕。 浮沉无停饵，倏忽遽满篮。”

    其中，“新荷弄晚凉，轻棹极幽探”句，透露着后世作家“桨声灯影”似的文脉血缘。在经过如此浓厚的情绪铺垫、景色渲染后，时空变幻，天降祥瑞：“闻昔周道兴，翠凤栖孤岚。飞鸣饮此水，照影弄毵毵。（此古饮凤池也。）至今多梧桐，合抱如彭聃。”

    这里，基本契合了至今流布陕西“周秦”大地的古老传说：以前某日，百姓仰首，众目睽睽，见有形似“凤凰”状的飞禽，降落此地——于是，得名“饮凤池”。

    就在这“饮凤池”原址基础上，经苏轼积极倡导、督催，很快修筑、扩建，缮饰一新。

    可以想见，初仕凤翔的苏轼，意气风发，胸怀宏远，抱负博大；所以，他在此植翠柳、栽莲藕、筑桥涵，并陆续建起能够代表当时水平的 “喜雨亭”“宛古亭”等文化地标当非虚言。尤其是他还引当时凤翔城西北的泉水东流到此，源源不断，成就了这著名“关中八景”之一的“东湖”。

    今天，我们的确可以实地考察，并作为“地下发掘”材料与“历史文献”相校勘：“泉源従高来，随流走涵涵”———苏轼在《东湖》诗开篇就形象地说明了这一点。不难想象，要引“泉”入“湖”，而且长流不断，是必须进行地理、地貌的高下勘测，很需要些土方工程知识与技术的。由此可见，苏轼后来“曾作八州督”，屡次开挖兴建杭州、惠州等多地“西湖”，因地制宜而普惠民生的科技才干，是有相当扎实的“跨学科”知识基础的。更加难能可贵的是，《东湖》诗里直接就有苏轼的文史考证：

    “彩羽无复见，上有鹯搏鹌。嗟予生虽晚”“图书已漫漶。犹复访侨郯。《卷阿》诗可继，此意久已含”。

    古“卷阿（读音quan e）”在今陕西省的岐山县西北凤凰山南麓——大体区域在当地传说“周公庙”的位置附近。九百多年前的苏轼，就感叹他生得晚了，周公时代的凤凰“彩羽”不能再现，典籍图册也是“漫漶”难稽，只有保留在《诗经》里的《大雅·卷阿》篇，承继、表达了“凤凰于飞，翙翙其羽”的天际描绘，和“凤凰鸣矣，于彼高岗”的声情并茂。其目的还是为西周“天子”歌功颂德，而我们今天努力认定被苏轼借来“说事儿”的“凤凰”，还有另外一种可能：即“陨石”在高速飞行中与空气摩擦出火焰，必然会产生光辉四射并持续不断，在地面仰望犹如炫丽的飞鸟翅膀。上古先民对“天象”和“造物”的理解，往往仅能局限于目力所及，“陨石”降落也就在世世代代的神话传说中，衍化为“凤凰来仪”。今天，在陕西省的宝鸡、凤翔、岐山一带，还保留“放风筝”的民间习俗，甚至博物馆里陈设、展览的风筝也多为“凤凰”的造型。苏轼在《东湖》诗里写道：“翠凤栖孤岚。飞鸣饮此水，照影弄毵毵”，可谓“缘情”而“赋形”，是真实地记录了这一当地“传说”的史证。

    现在看来，《资治通鉴》所载公元前89年的那次“陨石”事件，不过是“周秦”故土“证据确凿”的同类事件中距今最近的一次“天象”活动。从那时起又过了1150年，苏轼才来到凤翔，开发古“饮凤池”为“东湖”。另据当地史料：这块“陨石”也是“东湖” 建成后，因其极像“凤凰翘首”之势，就从古凤翔“城里”迁移到此——名为“函陨石”，当初临水映澜，倒也的确呼应了苏轼“照影弄毵毵””的诗意。至于原在“城里”何处？是不是司马光在《资治通鉴》里记载的那次所陨落？原来有没有名字？“函陨”又是什么来历等等……都是很有专业价值的跨学科研究课题。面对“陨石”这种“造物”——不由得让我们想起苏轼在凤翔写的另一名篇《喜雨亭记》中的结语：“造物不自以为功，归之太空。太空冥冥，不可得而名”。

    “名可名，非常名”。苏轼总是以其非同凡响的笔触，把我们带进夙“有阴晴圆缺”“远近高低各不同”的那种境界——这都是可以在苏轼的作品里信手拈来的，如宋神宗熙宁四年（1071）十一月《游金山寺》：“江中似有炬火明，飞焰照山栖鸟惊。怅然归卧心莫识，非鬼非人竟何物？”这又是对“造物”的追问，几近白话；但历代的解读莫衷一是，无可定论。想苏轼当年，世间“造物”还没有今天的“声光电化”；他的即景赋诗，执笔实录，就相当于我们今天的“现场直播”。所以他还特加旁注：“是夜所见如此”。在现代科技高速发展，未来时空跨越古今的当下，反映文学创作的“科幻”“穿越”等等评论，热潮迭起，有时似乎令人“脑洞”大开，但苏轼的“江中”“炬火”——同样和凤翔东湖的“函陨石”一样 “不可得而名”——等待着我们继续探幽发微，去求是较真儿。