正念思维

    “德不配位，必有灾殃！”源自《朱子治家格言》，讲的是伦理纲常，道德修养，善恶祸福。大意就是指自己应该守本分，不要过于奢求。引申为即使获得荣誉和报酬，也要使自己的所得与付出和地位相称，而不应该不劳而获，指望天上掉馅饼。这与“厚德载物”是同理同义。

    虽然带有封建社会的教化、礼制和为统治者服务的意思，但仔细琢磨也有科学的道理在里头，即使是在科学高度发达和昌明的当今时代，也具有一定的现实意义。因为无论是自然科学的物质和能量守恒原理，还是经济学的投入产出原理，无论什么系统都要有输入才能输出，没有投入的所得是不可持续的。天上掉馅饼的事儿有时也许会发生，但馅饼的背后往往是陷阱，即使没有陷阱，也总是来得快去的也快，不会长久。不仅财物所得如此，一般的得失大体也遵循这样的规律。如果身居高位却没有德性，恐怕不见得就是好事，可能紧接着就是灾殃。

    我觉得把这种思维称为科学原理和科学思维的古代描述也未尝不可。从经济学的投入产出基本原理看，德位相配应该是天经地义的。从热力学第二定律在社会系统中的反应来看，德不配位，必然有别人的牺牲，就难免有怨气甚至是怨恨，迟早会反应和体现出来，可能就会追索责任。因此，一定程度上看，德位相配也是一种科学的规律。它与信仰领域的所谓因果报应有着重要区别，也是教育人们树立正确的价值观和人生观的重要思想。所谓不劳动者不得食，除去道德层面的必要怜悯和人道主义援助的考虑，这是任何社会型态的基本特征和要求，在社会主义初级阶段更需要遵循。

    无论是做生意、做学问，还是做管理，道理都一样。中国传统文化历来强调本分做人，踏实做事，其中包含的道理也无非是教育人们，不要贪图便宜，否则就会得小便宜吃大亏。在现实生活中，一些人经常被“折扣”、“买一送一”等蒙蔽而花成千上万的冤枉钱，买一些没有效果、不需要或暂时用不着的东西，买的时候觉得“划算”，过后又后悔不迭。 当然，这种贪小便宜吃大亏的行为还无关紧要，无非就是损失一些钱。但有的时候尤其是为了升官发财不择手段的获得，则可能导致牢狱之灾，甚至折寿丢命。

    让自己配得上所得，看起来好像有点太小题大作，尤其是对于那些占点小便宜的人来说，觉得傻帽才会去想值不值的问题。他们甚至认为，做生意、办企业追求的就是利益，必须是以最少的投入获得最大的回报，才算有效率，才是经济发展的规律。如果用道德理性来判断价值理性，那就是慈善，而不是经济。诚如此，则欺诈、行骗、盗窃行为就会把市场搞得乌烟瘴气，而坑蒙拐骗也会人人自危，从社会整体上来说就会进入互害模式。这样，其实对每个人都是不利的。

    在市场经济发展过程中，需要遵循民主、法制、诚信、公平等价值理念，这些是市场经济的文化基础，也是市场经济体制的支柱，没有这些基础建设和原则保证，市场经济很难健康发展。从物质循环的角度看，社会运行讲究效率和平衡，遵循物质不灭、能量守恒定律；也就是想获得，就要投入要付出，不管是物质投入还是精力和智力投入。投入也有正能量和负能量之分，负能量的投入，比如坑蒙拐骗偷，虽也可暂时获得成功，最终社会规律会进行调节，使之回归正常。

    从价值循环的角度来看，无论个人还是社会，需要遵循个体价值、集体价值和社会价值的互相转化和平衡；个人获得越多，越需要照顾集体利益。这是因为，社会是一个系统，你个人跟你周围组成一个相互作用的系统，如果你只获取不贡献，就可能阻断物质、信息和能量流，那么，你这个子系统就可能失去活力，甚至难以生存。在古代，富裕起来的人，往往回报乡里，积极进行架桥修路，就是这个道理。虽然现在的很多公益事业或基础设施，已经由政府通过收税的方式进行统一平衡和调节，但是，如果你能够拿出来部分财富做公益，也会增加福报，保障你的系统安全运行。这也就是西方富豪乐于把大部分财富捐赠出来，或者设立基金的原因（有人认为西方的高额遗赠税是原因之一，我不否认。且一定程度上对我们有启示）

    个体自身也存在物质和精神的相互作用，即物质到一定程度需要转化为精神，才能真正幸福，才能配得上自己所得。我曾经在一篇题为《如何获得真正幸福》的短文中，论证了物质与精神相互转化的原理及其对于保持个人内心平和、幸福、健康的重要性。有人错误地理解物质与精神的相互作用，认为有钱以后，用金钱铺路，买个官位，做个红顶商人，可以起到相互促进的目的，实现良性循环。从现实中看，这种情况不少，也确实为一些人所推崇，但是，如果缺失德性，既使有了位也未必不是祸事。所以，物质丰富以后，通过帮助别人，甚至是简单的赠与而获得快乐；或者通过提高自身修养，为更多人付出而获得快乐，才是真正的快乐！

    （作者系中国科普研究所政策研究室主任，研究员，首都师范大学兼职教授）