中国首例本土人体冷冻实施，使人体冷冻技术高调进入公共舆论的讨论。

    二十年前，生物克隆技术孕育出克隆羊“多莉”，人们开始密切关注克隆人可能造成的伦理问题。今天，人体冷冻涉及相似的伦理问题。一个很简单的问题是：如果一个人冷冻数十年、数百年后被唤醒，那么他面对比自己年老的子孙后代，该如何称呼？如何相处？传统上以年龄为尺度的伦理秩序，将受到极大的挑战。

    在现实层面，人体冷冻仍然是大胆的设想，谁也不知道几十年后这些被冷冻的躯体能否被唤醒。 冷冻几十年甚至更长时间，假设成功苏醒，被冷冻者能否适应新的文明和新的社会？彼时，跟他同年代生活人的要么垂垂老矣，要么离开人世，要么也在冷冻状态中，他可能需要构建新的社会关系网。而因为技术和文明的迅速发展，他如何在新时代中生存也是个问题。

    在人类社群关系上，“冷冻人”会不会成为异类？他们会不会被隔离，被歧视？这也是需要审慎评估的问题。漫长的冷冻期，实质上让人实现了一趟时间旅行，但这趟时间旅行是不可逆转的。“冷冻人”既是技术的受用者，也是被技术远远甩在后边的群体。他们或许因此延长了时间尺度上的“年龄”，但并没有延长心理尺度上的年龄。他们可能要跟正常成长的人类争夺资源，形成新的社会矛盾。

    所以，对于像人体冷冻这样堪称改变时代的技术，难道不应该未雨绸缪，通盘考虑一切伦理挑战么？《科技日报》