2016年3月18日，我在全国人大参加了一个“野生动物保护法”的修订草案座谈会，与会者从院士、官员到研究员到教授都有。可惜，那位官员竟说出野生动物该灭绝就让它灭的话语，那位中药界的院士更是说什么绿孔雀繁殖了成千数万。我提醒说，不是绿孔雀，那是蓝孔雀。他却说，既然蓝的能繁殖，绿的也一样，梅花鹿能繁殖，其他鹿也一样的蠢话。我发现，会上争论的很多焦点在于，不懂何为野生动物，何为驯化动物。哪个该用能用，哪个不该用不能用？

    人类驯化动物的历史大约开始于公元前8000年。起初，早期人类对羊、对狗进行驯化，直到公元前2500年对骆驼的驯化止。一万多年的时光里，人类对148种包括非洲象在内的陆生动物进行过驯化尝试，虽然候补者众多，但通过实验的大型兽类仅仅不到20种，全部加起来也就60种驯化动物，其他一多半都不合格，注定野生，桀骜不驯。

    人们发现，可驯的动物几乎大多已被驯，不可驯的，我们再有想法，再有欲望，也是枉然。对各种动物的驯化，要克服的障碍很多，成功者寥寥。出于各种需要，人类驯化了一些动物，从野生变成了家养，从此人类生活发生了质的变化，所谓“动物改变了人类世界”：

    以马为核心的游牧民族“逐水草而居”；以牛为核心的农耕民族则蓄养各种动物。动物的肉、蛋、奶、皮、毛、丝……为人类提供了其生存所需的蛋白质，各种营养及御寒材料。一些动物还为人类提供了维持生存所需的植物生产，包括不可或缺的传粉、传播种子、控制害虫等作用。

    一万年以来，人类已使一些原来野生的动物丧失了其惧人天性。家鸡的祖先源于中国南部、印度北部的原鸡；家兔源于野生的欧洲穴兔；家鸭多源于绿头鸭；狗、马、羊、驼、水牛、鸭鹅来自亚洲；牛、猪、兔来自欧洲；猫、驴、珠鸡来自非洲；驼羊、番鸭、豚鼠、火鸡来自南美……

    人类的文明进化与家禽家畜的饲养驯化如影随形，蓝孔雀被印度人视为国鸟；火鸡初被拿到英国时误认为是来自土耳其，由此得名TURKEY。驯养了4000多年的鸽子使鸿雁传书的浪漫成为实际；蜂的驯化则让人类尝到了天赐的甜蜜；海狸、水貂、狐狸等毛皮兽的饲养为妇人提供了华丽的裘皮；驯鹿是鹿科动物中唯一真正被驯化了的鹿，黇鹿只能徒劳无功地甘居其后，毕竟黇鹿没有驯鹿拉车驮物拉雪橇的人类劳作助手之作用。驯化历史艰辛而漫长，总的说，驯化并非坦途，岂能为所欲为。

    如今，人类无论从生理到心理，几乎样样离不开动物，但地球上的动物却完全可以不需要人类的照应而栖息。现代渔业曾一度辉煌，但年复一年的过度捕捞，不仅使内陆河湖竭泽而渔，汪洋大海同样面临资源馈竭。曾经支撑我们一代人的舟山带鱼资源几近枯竭，纠其原因，皆因过度消费。为了自身需求的可持续，必须给动植物喘息之机、休养生息！

    在全国人大的发言中，我以“天育物有时，地生财有限，而人之欲无极。以有时有限奉无极之欲，而法度不生其间，则必物暴殄而材乏用亦”这段唐代大诗人白居易的至理名言，来诠释野生动物保护法的颁布理由，我觉得这与可持续发展思想，与生态文明要求异曲同工。文/郭耕