◎ 华北油田第四采油厂   何 艳

  成都距九寨沟约420公里，从成都出发途经映秀，汶川，茂县，松潘，最后到达到九寨沟沟口，大约需要7--8小时。在这片土地上，有人间仙境九寨沟，人间瑶池黄龙，以及让人流连忘返的藏情风光。

  我们的车行驶在了藏羌自治州的羌族聚居区。过一会儿，就要到达汶川了。

  车窗外，发现这里的建筑很特别!来之前做过一些功课，说起这些建筑，可大有来头！史书中称这些建筑为“邛笼”，有“碉楼”之义。而到过这里的西方游客则称之为“Mysterious Orient Castle”，意为“神秘的东方古堡”。“邛笼”有着悠久的历史，“邛笼”中所凝聚着羌族人民辉煌灿烂的智慧。如果你够细心，定能注意到了这些“邛笼”的屋顶边沿上，都放有一些白色的石头，那么这些白色的石头是用来做什么的呢？它们和羌族人之间又有着什么样的故事呢？

  羌语称这些白石为“阿渥尔”，它们既是色调灰暗的“邛笼”的一种耀眼的装饰，更是羌族人民心目中至高无上的圣物，是神灵的化身。而中间最大的一块，即为神圣无比的天神“阿爸木比达”的象征。羌族人民有着源远流长的“尚白心理”。他们赋予白石崇高的神性，并形成普遍的信仰，这又与广泛流传于羌族中的史诗《羌戈大战》大有关系。

  史诗记载：古代羌人与戈基人在岷江上游大战。眼看羌人就要全军覆没，羌族女神立即从天上抛下了三块白石，化为三座雪山，从而阻挡了戈基人的追击，挽救了羌族儿女。从那以后，羌族人民就把白石奉为天神，放在屋顶加以崇拜。白石给人们一种神秘的感觉，不能随便触摸。一块白石放在屋顶代表天神，放在山顶代表山神，放在江边代表水神。真可谓一石代千神，这就是羌族的第一白——白石。看看窗外远处，那边正有羌族人在悠闲地放羊，他们头戴白头巾，腰缠白绑带，头顶白云，身披白马褂，喝着白色的奶，饮着高山上白雪融化成的雪水，这一切生活来源都和白色息息相关。就连羌族先民取火，都是用的两块白石撞击产生的火花，燃起火苗。可谓白色无处不在！这当然也是羌族人的第二白——白色的生活。

  如果你去观察一定能注意到，一路走来，无论是街边商店还是广告牌，都没有发现羌族文字。对了，这就是羌族的第三白——羌族文字的空白。羌族人在发展的过程中，有了自己的语言、自己辉煌的文化艺术，却没有形成自己的文字。这样的话，可能有人会问：既然没有文字，羌族人是靠什么来记录自己的历史和文化传统的呢？羌族人所有的智慧和文化都凝聚在他们的风俗习惯里，和窗外这些特别的建筑中。可能有人也会疑问：“刚才你不是说过羌族人有史诗《羌戈大战》吗，这又是怎么回事？其实这些都是靠羌族人世世代代口头相传保留下来的！这也正是因为这种没有文字记载的文化，让原本就神秘的羌族显得更加神秘莫测。

  不知不觉，看着窗外的白，我们已经到达汶川了。不由让人感叹:一花一世界，一块石头，一件衣服，一个故事都包含着如此丰富的文化。生活中真是有太多美妙的事等着我们去发现。