“鸳鸯于飞，毕之罗之，君子万年，福禄宜之。鸳鸯在梁，戟其左翼，君子万年，宜其遐福……”这是我国最早的诗歌总集《诗经·小雅》中对鸳鸯的描述。诗中通过对鸳鸯飞行和卧息行为的描写，借助比拟和借物起兴的手法，表达了对人间幸福生活的期盼和祝福。

  自古以来，鸳鸯就是中国传统文化中的吉祥鸟。元稹《有鸟》诗：“有鸟有鸟毛羽黄，雄者为鸳雌为鸯。”崔豹在《古今注》中述：鸳鸯“鸟类，雌雄未尝相离，人得其一，则一必思而死，故谓匹鸟。”所以，我国人民自古以来就以亲昵无间的鸳鸯比喻夫妻相亲相爱，永不分离。

  因为鸳鸯深厚的文化寓意和这种鸟类在自然界的濒危状况，我在2009年申请到了“北京地区野生鸳鸯繁殖生态学和保护策略研究”的局级课题。其间得以通过环志和形态特征相结合的方法，详细观察了鸳鸯的婚配策略和繁殖生态学相关问题。研究证明，至少在一个繁殖期内，鸳鸯是严格的单配制，即一雌一雄。在整个研究期间，人也艰辛，鸟儿也艰辛。在城市发展日益现代化的今天，适合鸳鸯生存繁衍的生态空间已经越来越少。它们还要共同抵御天敌和各种自然灾害，当有别的雄鸟试图接近雌鸟时，它们会合力驱离第3者，观察到更多的是雌鸟首先向来者发起攻击，驱赶来犯之鸟。其忠贞之情意，难以言表。

  曾经有人以鸳鸯并非终身一夫一妻，试图诋毁鸳鸯在中国传统文化中的吉祥和忠贞的美好寓意。其实不过是标新立异，吹毛求疵。在每年春天的繁殖季节里，雄性鸳鸯都需要通过展示华丽的羽毛和强健的体魄，甚至激烈的搏斗，战胜对手，才能获得雌鸟的芳心。一旦配对成功，再不分开，直至这一个繁殖季节结束。雌鸟选择配偶时，实际上是选择了把最好的雄鸟的基因遗传给自己的后代，使后代有更强大的生存能力。

  蝌蚪五线谱网 2012.6.26