说文解字

    今年是甲骨文发现120周年。这种中国目前可见的最早的成熟文字载体是龟甲和兽骨。回顾甲骨文的发现历史，说法颇多。流传较广的是，大概在十九世纪末，河南安阳的农人偶然间在田野中发现了甲骨的碎片，并将其当作可以治病的龙骨卖到了药店，后来，山东古董商人范寿轩等人又偶然间发现甲骨上有文字。1899年，范寿轩等人带着一些刻有文字的甲骨到北京，向时任国子监祭酒的王懿荣兜售。王懿荣进士出身，有着极高的金石学造诣，当即认定这是殷商古物，决定花重金收购甲骨。1900年，庚子事变，八国联军入侵北京，王懿荣自杀殉国，未来得及留下任何有关甲骨文的研究文字。1903年，与王懿荣交游甚密的刘鹗在罗振玉的鼓励下，出版了第一部甲骨文著录书籍《铁云藏龟》。从此，甲骨文便逐渐为世人所知，成为金石学家收藏研究的对象。而古董商为了谋取高利，刻意隐瞒了甲骨的出土地，所以直到1908年，罗振玉才查清其出土于“安阳县四五里之小屯”，并在其1910年出版的《殷商贞卜文字考》中指出，小屯甲骨“实为殷商王朝之遗物”。从此，甲骨文就与安阳小屯以及殷墟分不开了。

    人们很早就相信甲骨可以沟通人神，将其作为占卜之用，在许多新石器时代的遗址中，都曾发现不少有灼痕的甲骨，但却没有文字。到商朝，人们开始广泛将甲骨用作占卜和书写的材料。龟甲大多来源于南方诸侯进贡的贡品，有腹甲、背甲两种。其中腹甲较为常见，且由于较为平整，所以通常整片使用，而背甲由于脊背中央凸起，多锯为两半，也比较罕见。所用之骨多为牛骨，外加少数的鹿骨、羊骨、虎骨等。商朝用大量的牛来祭祀，少数的牛会被焚化为祭品，其余的多供食用，所以采牛骨十分方便。牛胛骨宽阔而光滑，便于契刻，所以最常被用于占卜。其他部位的骨头，如头骨、肋骨等也偶尔被使用，但多用于记事，一般不用于占卜。有些学者认为龟甲是主要的材料，在龟甲不够用时才会用兽骨。

    商人在使用龟甲占卜前，要先对其进行刮磨、锯削，使其平整，然后在其内面上，以假想的中轴线为界，对称地凿上一些洞。这些洞由长约1厘米的椭圆形洞和一种更小的圆洞组成，每个洞底部都不能钻透，所以对钻洞的技巧要求很高。占卜时需要举行一定的宗教仪式，首先把要问的事向上天祷告，接着灼烧甲骨，甲骨受热之后，先前所凿的洞则会产生裂纹。这些裂纹便被认为是上天对所祷告之事的回答，是上天所泄露的“天机”。

    龟甲产生裂痕之后，商人便将其直接刻下来，由于甲骨坚硬，刻字的工具最可能是铜刀。刻后的文字，有的填上朱砂，有的填入黑墨，更有的填上松绿石来作为装饰。在2018年，央视网播出的《如果国宝会说话》中展示的文物“殷墟嵌绿松石甲骨”，就是一块在文字中镶嵌了绿松石的兽骨。

    商王“无事不占，无日不卜”，占卜的内容既包含如日蚀、月蚀、风、雪等天象；也包含了如生、死、病、梦等人事；还包含了对将要进行的渔猎和战争等的预测……几乎无所不包，甲骨文也多是卜辞。除了卜辞之外，剩下的甲骨文则用来记事。

    我们能够认识的甲骨文虽然大概只占我们发现的甲骨文的三分之一，但通过这些文字，我们可以了解祖先几千年前的生活。

    （作者单位：中共济南市委党校）