■吾心吾性

    一方水土养一方人，一方水土也孕育着一种精神。这种精神往往深藏在那些虽经岁月淘洗却依旧熠熠闪光的俗谚中。

    徽州人提倡独立，强调自己事自己做。俗语“徽州朝奉，自己保重”就体现了这种精神。

    胡适儿子胡祖望在外地读书，胡适就去信提醒他要记得“徽州朝奉，自己保重”：

    “……自己能照应自己，服侍自己，这是独立的生活。饮食要自己照管，冷暖要自己知道。最要紧的是做事要自己负责任。你功课做的好，是你自己的光荣；你做错了事，学堂记你的过，惩罚你，是你自己的羞耻。做的好，是你自己负责任。做的不好，也是你自己负责任。你是徽州人，要记得‘徽州朝奉，自己保重’。”

    胡适一直到晚年都坚持“自己帮助自己做事情”。在他看来，一个男人不仅要能干一番事业，个人生活也不能完全依赖他人。他认为，一个事事依赖他人的人，久而久之，就会变成废人了。

    徽州的另一句俗语“出门身带三条绳，可以万事不求人”，强调的依旧是独立的重要性。

    胡适曾对秘书解释了这句土话：“从前出门的网篮，网坏了，绳断了，轿杠断了，扁担断了，都得用着绳。必要时还可以用绳上吊。”

    这句话，显示了徽州人的独立意识，不到万不得已，决不轻易求人。

    有人用“前世不修，丢在徽州”来形容徽州地理环境的恶劣，然而，这里的穷山沟却飞出了一只只金凤凰。这是因为徽州人重视教育，特别重视家庭教育。徽州的两句俗谚：“三岁定八十”，“山树条，从小弯”，表明了这一点。

    胡适认为，家庭是训练一个人学会做人的重要场所，所以家教特别重要。事实上，胡适成为一代大儒与其母早年对他“高标准，严要求”密切相关。

    徽州山多地少，但徽州人生性乐观，敢于闯荡。陷入困境，他们总以“不要慌，十天到余杭”来安慰、激励自己。因为只要到了杭州，肯吃苦、善经营的徽州人总能凭自己的勤劳与智慧谋到饭碗，开创事业。

    一次，苏雪林去拜访胡适。苏雪林去时，胡适正在用早餐：一杯加了咖啡的牛乳，一盘切开的烤面饼。胡适一边吃，一边告诉苏雪林，这面饼是徽州点心。他对苏雪林说：“这烤面饼是面做的，馅子是香椿、萝卜干，不易霉坏的材料，这是我们徽州人的‘国宝’。我们徽州人在商业上的成功，都要归功于这‘国宝’。”

    见苏雪林面露疑惑的表情，胡适拈起一块面饼，继续说：

    “我们徽州是多山的地方，大凡山国的出产都是很微薄的，不足供居民生活的需要，于是居人不得不冒险到外边求谋生之道了。我们徽州人的习惯，一家若有两个或三个以上的男孩，把一个留在家里耕种田地，其余的孩子，到了十三岁，便打发出门学生意。出门时不要带多少川资，只用几尺蓝老布做成一个袋，两端缝合，中间开一个口，每袋一端，装进五个这样的‘国宝’就算孩子长途的粮食了。好在这‘国宝’的馅子都是干材料，过上十天八天也是不要紧的，到宿店的时候，一点火，袋里掏出一个‘国宝’在火上烘烤一会，吃下去就算一顿饭，至于宿费，每夜只需大钱二十一文，由徽州走到杭州，二百文川资，绰有余裕。徽州人穷得不能聊生的时候，有句安慰自己的口号，说是‘不要慌，十天到余杭！’徽州人因为有这样‘国宝’，所以能走遍天下，而无一点困难，徽州朝奉的脚迹遍国内，是不能不感谢这个‘国宝’的。”

    “不要慌，十天到余杭”，体现出一种无所畏惧的乐观主义。徽州面饼是物质上的“宝”，这种乐观主义则是精神的“宝”。怀揣双宝，徽州人自能走遍天下。

    这些经过千锤百炼流传下来的凝聚着先辈智慧的徽州俗谚，蕴含着徽州人特有的徽州精神:独立、乐观、重教。

    这种精神是徽州人，也是我们中华民族的一笔财富。