■玉渊杂谭

    “清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”。应时应景，今年清明时节雨是有的，至于路上行人，也确实堵车堵得“欲断魂”——通往各大公墓的马路年年都变停车场，几乎连新闻图片都不用更换；祭品市场“创新力”越来越强，不仅iphone7已经上市，就连贴心的“自拍神器”都有得卖；“代客扫墓”也已堂而皇之地从大荧幕走进现实，有人欢喜有人愁；而关于上坟的段子把讽刺现实和自嘲结合起来，荒唐倒也真实。

    现代都市人把清明节简化为扫墓节，又把扫墓简单理解为烧纸上坟。如果提前一两周的周末先扫完墓了，不仅能躲过高峰期，还能在有点鸡肋的小长假期间表示毫无压力，这对于很多人来说想必是极好的。由此，今之清明不似佳节，唯扫墓形式犹在，而“烧纸上坟”既不一定在节日当天，也不一定亲自进行。

    拥挤的公墓，浩浩荡荡的扫墓大军，有限的郊野绿地，以及在永远看起来很忙又不知忙些什么中流逝的时间……工业文明语境中的任意一条吐槽，都足以将传统礼制积淀下来的所有风雅兴致一扫而空。开卷阅览典籍书画，我们看到古人的清明节虽是遥寄对先人的哀思，但也充满诗意：全家出动上坟祭祖、郊游踏青；女人荡秋千放风筝、男人射柳蹴鞠。要说起来，许仙也是清明上坟之后心血来潮游西湖，才在烟雨断桥上邂逅了一段大好姻缘。

    当然，浪漫的古风大抵只能留在卷轴、壁画和传奇里。我们已经远离农耕文明，没有必要刻意复古，即使郊游踏青，也不必非清明时节不可。在消费文化主导下，只需要在一应俱全的祭扫市场购买产品和服务，就能轻松完成清明节最基本的规定动作。简约如此，很多人却进入不了角色，只如行尸走肉般完成任务，显得有些诙谐。今之清明扫墓众生相，恰揭示一种窘境，清明佳节带给现代都市人的不是精神寄托，更像思想包袱。

    古人焚香烧纸敬酒奉茶供点心，只是他们采取的扫墓祭拜形式，其本质是亲友聚首思祖，抒发情感，化作坟头几缕青烟。那么我们离这种情操和雅趣到底有多远——此乃世界上最遥远的距离，远近全在一念之间。俩字，走心！