■乐享悦读

    1950年，卸甲多年的“湘西王”陈渠珍赴京开会，把一册《艽野尘梦》赠给昔日旧部贺龙。当时，解放军正准备进藏，贺龙就把书转赠给了军队首长作为参考。在这部写于1936年的书中，陈渠珍记录了1909至1912年进军西藏的故事。而在写书前一年，陈渠珍的部队已被改编，他本人也离开割据多年的湘西，顶着“湖南省政府委员”虚衔闲居长沙。“湘西王”戎马半生，回首雪域往事，也许别有政治怀抱寄焉，但我以为，真正让他对西藏念念不忘的，却是一位传奇般的藏族女子。

    这个名叫“西原”的姑娘与陈渠珍在藏地德摩偶遇。当地官员邀请陈渠珍观看“驰怒马拔地上物”的表演。西原一出场就很惊艳，“平原数里，细草如毡，地上每三四十步，立球竿一，竿高尺许。乘马女子，皆束丝带，袒右肩，鞭策疾驰，其行如飞，至立竿处，则附身拔之。以拔竿多少定输赢，中一女子，年约十五六，貌虽中姿，而矫健敏捷，连拔五竿。余皆拔一二竿而已。”一见之下，陈渠珍对这个姑娘赞不绝口，而西原对这位年轻的汉人将领也充满好感。第二天，由活佛证婚，两人结成连理。婚礼上的西原，“靓衣明眸，别饶风致”。

    然而，乱象迭出的近代军政舞台，艰苦卓绝的藏区自然环境，注定了这段以一见钟情开始的雪域爱情有一个历经磨难的结局。辛亥革命后，进藏军队发生兵变。陈渠珍率兵士115人，带了2个月干粮，踏上回归内地的漫漫征程。西原也背井离乡，追随夫君踏上绝地之旅。一路上，西原以她在雪域的生存技能，为陈渠珍医治被冻伤的腿脚，四处打猎并制作肉干果腹，在荒野寒夜防御狼群……

    在西原的墓志铭中，陈渠珍描述了这段经历，“失道戈壁中，弥望黄沙猎猎，盛风雪豺虎，士皆气惨摄，谓必死。西原独持壮语相慰藉。其后粮尽，杀马粹装，寻火亦绝，乃猎野牛野羊生啖之，士占寒，死亡日众。西原独肩衭被温予。一日间行失从，夜卧沙碛中，饥惫濒殕。西原搜囊中余脯以进，予擘啖之，则泣曰：‘妾忍死万里从君，君而殍，妾孑孑安所归。且世固不可无君。’卒不食。予亦为之呜咽哽噎，泣数行下。”

    最后，两人历经千辛万苦来到西安，爱情经过生死的淬炼得到升华，两人“相依为命，硅步不离”。但是，长安居大不易，陈渠珍又没有工作，要论贫穷对于爱情的考验，本不亚于藏区的大风雪或饿狼，但西原平静地对待这一切。在靠变卖家当过活的日子里，西原脱下藏服，穿上汉装，从一个矫健的女骑士成了小鸟依人的小妇人，陈渠珍“每外出，西原必送出偏门，坐守之。”忽然有一天，她周身发热、头疼不已，卧床不起，不思饮食。陈渠珍猛然醒悟，“番女居内地，无不发痘死，百无一生者”，忙延医诊视，医生却说“此不足虑”，真是庸医害人！某夜，西原梦见“老母食我以杯糖，饮我以白呛”。呛者，酒也。藏俗以此梦为死亡征兆。当晚，西原香消玉殒。据陈渠珍回忆，这朵雪域玫瑰留最后的话是，“万里从君，相期终始，不图病入膏肓，中道永诀。然君幸获济，我死亦瞑目矣。”这种文绉绉的语言断非西原原话，但痴情女子万里从君，相濡以沫又不慕富贵的心灵，却字字在目。

    西原去世后，“权厝于长安城外雁塔寺。其后十年，……归其骨于保靖军次。又四年，葬于凤皇城西陈氏之阡。”在离开西原的日子里，陈渠珍不止一次向子女讲起“西原妈妈”，每想起这位患难与共，却不曾“同享一日之安宁”的雪域女子，陈渠珍就“肝肠碎断”。

    为《艽野尘梦》作注的藏学家任乃强认为，“西原二字，自四川土音读之，不似藏族女性名字。疑为是于归后，陈氏所命之汉名。”这么说来，这位藏族女子竟连真实姓名也没给世人留下，或许，她原本没有名字。但她却以19岁的人生吟诵了活佛诗人仓央嘉措的诗：“那一世，我翻遍十万大山，不为修来世，只为路中能与你相遇；那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你平安喜乐。”“来我的怀里，或者让我住进你的心里，默然相爱，寂静欢喜。”