排了一个多小时的长队，眼看就要轮到自己了，这时一位抱着孩子的妇女来到身边，一脸真诚地恳求，“能让我插个队吗？你看我抱着孩子，要是从后面排队还不知道等到什么时候。”我没有犹豫，近乎本能地选择了拒绝。

    每次带孩子打疫苗，我内心都要挣扎半天，不是担心疫苗的安全，而是漫长的排队。终于快要轮到自己时，突然被人请求要加塞儿，不加犹豫地拒绝是不是有些“冷血”？如果我同意她加塞儿，自己损失算不上太大，只是延后一位而已。但对于你后面的人呢？你同意她加塞儿，你延后了一位，而你后面的人也要随之延后。你前边的人如果“发扬风格”继续允许别人加塞儿，你后面的人将要更长时间地等候？这么一想，心里反而淡定了很多。

    打疫苗，大家都是带着孩子排长队，每个人为了打疫苗付出的成本都一样的。这个时候，我很不喜欢那种以各种借口加塞儿的人，也不同赞同“发扬风格”同意加塞儿。前者本身就破坏秩序，不需赘述。而后者看似“好人”，在自己利益损失不大的前提下，发扬了“乐于助人”的风格，却给自己身后的人带来了损失。并且，对那些违反规则破坏秩序的人，采取了退让甚至纵容的态度，这是不是会导致加塞儿者以后更不守规则呢？看似方便了“需要”帮助的人，实则纵容了一种小小的恶。

    日常生活里，总有一些人会将“孩子”或者“自然年龄的老”看作弱势符号附着在自己身上，以期获得更多便利。一个好的社会一定是一个有利他精神的社会，利他精神肯定是建立在人人自律基础上的，他们不会动辄要求别人照顾自己的需求，为自己让渡权利。当你总是以“好人”的姿态，来对待那些不自律的人时，这个社会能更好吗？安·兰德早就在《自私的德性》中说过，“理性的人决不会为了投合他人的非理性、愚蠢和欺诈，而歪曲或损害自己的标准和判断。”所以，做真正能促使社会好起来的“好人”，也是需要“技术含量”的，至少，你要保持你的理性，不要被你的“伪善”所欺骗。

    《中国青年报》2017.6.21 文/陈方